古代人怀孕的样子
古代人怀孕的样子， 身怀六甲是对女性怀孕的一种雅称或者说是"黑话"、行话。古代雅士或者文人都拽、都文绉绉的。他们把吃饭叫用餐，把睡觉叫就寝，把解手叫如厕。，下面来了解古代人怀孕的样子。
古代人怀孕的样子1
据相关数据报道，就算是医疗技术发达的今天，产妇分娩死亡率还是有一定比率。其中产后出血、羊水栓塞、妊娠合并心脏疾病和妊娠期高血压疾病占死因前列。其中，严重的产后大出血，是导致产妇死亡的罪魁祸首。可以用这句话说：女人生孩子，相当于进了一趟鬼门关。不过依靠现在发达的医疗技术，已经在极大程度上减缓了分娩的风险。
医疗不发达的古代
在古代，由于医疗不发达，分娩的风险是非常大的。那么，令人好奇的是，古代人生孩子会经历什么？是怎么生孩子的？接下来，我们一起来解开奥秘！先从分娩方式说起我们看过很多古装剧，很多剧情就有生孩子的场景，比如是这样的？
都不是！在古装剧中看到的场景并不是真实的分娩。我们可以先从赵丽颖主演的一部古装剧《知否知否》说起：在第70集明兰生孩子的剧情里，一反常态孕妇躺着生孩子，竟然变成站着的样子。明兰因思虑丈夫摔跤后导致早产，如果按常规手法拍摄，明兰会躺在床上分娩。但不得不说，《知否知否》是一部良心剧作。它的用心之处在于，考察了古代女人生孩子的方式。而古代女人大多以“竖位”的方式分娩，少数情况下会使用“卧位”。而明兰则参考的是唐代对应难产的方式。
在唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》中有记载：分娩时采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，顺利把孩子生了下来的故事。在剧情中，明兰属于早产。在分娩中虽然辛苦，累的时候坐一会，但又会抓着绳子站起来，伏在横木上，继续听产婆的指挥。
为什么古代人使用“竖位”方式生孩子？这是为了孕妇能顺利分娩。横木和绳子为孕妇提供支持，孕妇身后的人帮助她减少站立的辛苦。通过地心引力，让宝宝从产道中顺出出来。古代人的产房是什么样子的？在古代受医疗条件的限制，孕妇很容易难产导致性命不保。所以，在古代孕妇生孩子是非常危险的，但是孕妇的生命并不会换回来更多的怜惜，而被视为“血光之灾”，并会被认为“不洁”。所以，普通人家生孩子往往在坟墓或道路边，临时搭建一个草棚做产检。
到了魏晋南北朝时期，产妇的待遇似乎高了一些，会被“逐”回家生孩子。但是并不是因为女人受到了重视，而是因为当时有贵族出去玩不想看到孕妇，更不想看到所谓的`“血光之灾”，所以才被“逐”回家生孩子。而孕妇 “专用产房”只是贵族的待遇。在《南史》中有所记载，南朝梁文献张皇后就有一个“花园式”的产房：不仅宽敞、有专用产床，产房前还有花园。就像我们看《知否知否》、《甄嬛传》这一类电视剧，产房只有少数贵族才有的待遇。对于普通人家的孕妇而言，分娩的痛苦和环境，会让人难以想象的。
古代孕妇如何剪脐带？古代孕妇生完孩子后，接生婆会将婴儿脐带剪断。不过需要说明的是，古代剪脐带不能用刀子割，而是隔着衣服“弄”断，目的在于防止感染。接下来脐带根部留一个小结，然后用麻线缠扎，在不沾水的情况下，3—5天左右会自然脱落。另外，古代人对剪脐带是很重视的，他们认为：“短则伤脏，长则损肌”。但是合理的做法是“断脐六寸”。但是这里的“寸”不是现在定义的“寸”，取得是“同身寸”，也就是说每个人都有自己的寸，所以每个人的长短也会有所不同。
东方无痛分娩
大理东方妇产医院无痛分娩是用合理的医学手段让分娩过程中不可忍受的疼痛减轻至可耐受的程度或者消失。采用麻醉技术对产妇进行镇痛，这是目前世界公认，效果最好、最安全的分娩镇痛方式。而麻醉镇痛的技术是指椎管内注药镇痛法，镇痛有效率达95%。通俗易懂说，这个椎管麻醉镇痛法就是使孕妇在分娩过程中不再疼痛难忍。
分娩镇痛的好处有哪些：1.分娩镇痛的产妇创伤小，出血少，产后恢复快，有助于体型的恢复；2.让准妈妈们不再经历疼痛折磨，减少分娩时的恐惧和产后的疲倦；3.在时间最长的第一产程得到休息，当宫口开全时，因积攒了体力而有足够力气完成分娩；4.比较剖宫产手术的新生儿，由于分娩时胎儿经产道的挤压，肺部和呼吸道的粘液被挤压出来，新生儿吸入性肺炎发生率降低。
古代人怀孕的样子2
那么古代人为什么把女人怀孕说是身怀六甲，为什么不说身怀七甲、五甲？原来这里头都是非常有讲究的。
讲究一，怀孕寓意说。
六甲是天兵天将。
封神榜里的姜子牙、水浒传里的公孙胜，他们一旦做法就大家六丁六甲快来报到，六丁六甲给我冲啊，这里说的六丁六甲就是天兵天将。身怀六甲就说怀的不是凡夫俗子、而是大人物、贵人。
讲究二，怀孕时间说。
农村的过来妇女都说孕妇是藏五不藏六，意思是说，五个月以前，孕妇独子不显怀。到了六个月的时候腹部就微微隆起。古代医疗水平低，孩子出生成活率低，农村妇女怀孕了容易早产，到六个月以后，孩子成型，就比较稳固了。
讲究三，婴儿外形说。
谁都知道宝宝的皮肤最水灵，像小苹果、白里透红，谁看到都想抚摸，还忍俊不禁想亲两口。但只限于自己家的，大街上的可不能。但婴儿刚出生或者在娘肚子里头可不是这个样子，那时候的婴儿像个小老头、小老太太，脸上都是门头沟，古代把六十岁叫花甲之年；说身怀六甲就是说怀了一个老小孩。
讲究四，孕育艰难。
"哇"的一声啼哭，随着护士一声高喊"生了"，等待在产房外的宝宝的亲人们笑逐颜开、心花怒放。谁也没有注意到产妇眼里的泪花。
婴儿从怀孕到生产，就像万里长征那样艰辛。手机不能看，电脑不能看，有病不敢吃药，川味馆子也不敢去，即使是古代的女人也 是各种反应，各种忌讳。提心吊胆，倒海翻江十个月，三百天，就像过了一甲子六十年那样漫长；所以身怀六甲指怀孕太辛苦。
讲究五、扬男抑女。
天干地支是本来是计时的，可是古代的道教把这一切都赋予了非常的含义，在道教的`教义中，所有跟甲有关的人物都充满阳刚之美，阳刚之力和阳刚的神奇和法力无边。譬如甲子神、甲戌神、甲申神、甲辰神等等。他们个个身手不凡，神通广大。
所以甲又代表着男儿、男子和男权。
说身怀六甲也就说怀的是个大胖小子，有重男轻女的意思。
不过现在的人可不这么重男轻女了。别人问你怀的是男孩是女孩，自己怀了男孩都用暗语说，怀的是个赔钱货，讨债的。如果怀的是女孩，就会说小棉袄，金镏子。
古代人怀孕的样子3
古人视孕妇分娩为“不洁”，在早期甚至忌讳在家生产，包括丈夫在内的男人都得回避。古时并没有去医院生孩子的做法，所以往往要设一间临时产房，供分娩用。
产房设在哪，怎么布置，各个朝代并不一样。东汉王充《论衡·四讳篇》记载，秦汉时期一般是“舍丘墓”、“庐道畔”，即在坟墓和道路旁边，搭一草棚子，作为临时产房。在分娩前，将孕妇移入其中，生下孩子满月后，才可以抱着孩子回家住。
不少母亲在回答孩子“我是从哪来的”提问时，往往会说“在路边捡的”，或是“树杈掉下来的”一类话，忽悠小孩子。究其语境源流便与早期产房设于户外有关，孩子生在路边的临时产房内，不就是“在路边捡的”吗？
临时产房内所设简单，一般地上铺层稻草、麦秸，作为产褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”这类叫法。在铺草时，古人还要念相应咒语，据陈自明《妇人大全良方·坐月门》“禁草法第八”条记载，宋元时期的咒语为：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令。”
魏晋南北朝时期孕妇分娩则大多在自己家中，这或许与东昏侯萧宝卷有关。萧宝卷有四处游走的习惯，却又不想让人看到，每次出行之前他就派人驱赶所经之途的老百姓，有待产孕妇之家只好将路边的临时产房改设家里。《南史·齐本纪下》记载，有一孕妇未离开路边产房，结果惨遭萧宝卷“剖腹看男女”。自此，在路边野外设临时产房风俗有了变化。
不仅分娩场所有变，这一时期的'贵族孕妇，还使用上了“高级产房”。《南史·后妃传下》记载，南朝梁文献张皇后的产房便是“花园式”的，产房前有花园，产房内空间宽敞，还有专用产床，四周用“幔遮蔽之”。
40周末
胎儿已成熟，身长约50厘米，体重约3000克以上，皮下脂肪丰满，皮肤粉红，指（趾）甲已超过指（趾）端。出生后哭声响亮，吸吮能力强，生活力强，能很好存活。
胎头是胎体最大部分，也是胎儿通过产道最困难部分，但胎儿颅骨有一定可塑性，即颅缝边缘可轻度重叠，使头颅适应产道，完成分娩。
出生后，胎盘循环停止，肺循环建立，开始自主呼吸，表现大声啼哭，显示一个新的生命开始。
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