死人在阴间吃什么食物，人都是会生老病死的，这是一个正常的现象，，从祭奠先人来看,阴间是吃香火的,如果是食物的话他们吸食其气而并不是将东西吃了，下面来了解死人在阴间吃什么食物？
死人在阴间吃什么食物1
人死后在阴间吃的话是吃饭的。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种。
鬼在阴间吃什么
事实上，鬼是分等级的，自然吃饭也是分等级的。
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的`家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后人了。
当然祭祀也是大有讲究，在最开始的时候，鬼是直接吃祭祀品的，馒头、猪头什么的放上供桌，吃完就不见了。后来，大约考虑到排泄问题，鬼改吃精华，那些贡品看似完好如初，其实精华已经进了鬼的肚子，只剩糟粕。再后来，大约考虑到大家工作那么忙，没有时间准备贡品，也就改吃香火了。香火一闻，鬼就大大吃饱了，简单方便，甚至胜过军用食品，靠谱。
四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。
祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。
《夷坚丁志》记载一个故事，一个野鬼冒充老太太的儿子，让老太太以为儿子死了，请来和尚诵经超度，野鬼趁机大快朵颐。但数月之后，那儿子从外地归来，家人却以为是鬼，操刀动杖，差点闹出人命。
五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃
落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。
死人在阴间吃什么食物2
死人知道活人在想他吗
去世的人，不会知道我们在想念他，他也听不到我们在和他说话，因为他已经去世离开了，去了另外一个世界，我们不在一个空间维度，从此阴阳两隔，没有任何的联系和纠葛。
人死后亲人哭他知道吗
站在科学的角度，人去世后脑细胞不会马上死亡，但是没有办法正常工作，不过还是有感觉的，这种感觉会慢慢的消失，并不会存在很久，其中听觉是最后消失的，所以短时间内，人死后亲人哭他是能听见的，有的人还会发现，去世的人也会流泪，或者嘴巴分泌液体等，其实并不是他在哭泣，是泪腺在分泌，所以才有眼泪被挤出来。
站在风水的角度，人死后灵魂并不会马上脱离身体，还会在身体里面停留一段时间，因为自己也有执念，据说在死亡后八小时内神识才会离开，执念大的还可以持续16小时左右，也就是说这段时间内，他可以感知到亲人的`难过，可以听见哭泣。
为什么不能摸死人的手
很多人亲人去世后，会抱着对方哭泣，其实摸死人的手不太好，因为前面说了人刚死对外界是有感知的，如果你太难过，摸死人的手会把悲痛传给他，他也会非常痛苦，会恋恋不舍，这样也不利于死人投胎。另外人去世后，身上会有很多的细菌，不小心感染会影响身体健康。另外死者为大，我们要尊重逝者，不要一直触碰他。
人死了会回来看家人吗
很多地方有头七这样的习俗，也就是说在逝者去世的第七天会回家，一般来说头七那天家里不可以有人，在家里要放贡品，贡品的桌子前要撒灰，如果亲人回来会有印记留下，不过这些都是没有证据的，人死灯灭，活着的人也不要过于悲痛，要好好生活。
死人在阴间吃什么食物3
人死后会回来看家人吗
人去世后他的灵魂还在所以他要回来找自己的亲人，舍不得离开自己的亲人，但是也没有办法去试了也就不会在人间了去了天堂里面，希望在天堂里面另一个世界你过得更幸福无病痛，过得非常的幸福完美，只要幸福就可以了，就没有什么遗憾了。
什么是头七，这一天去世的人真的会回家看望吗？弄清这个问题之前，我们要了解一下，什么叫头七。头七就是人去世以后的第七天，这一天，天官会把去世人的魂魄带到家中停留一夜。
这天晚上，去世亲人的魂魄会祝福和保佑自己家的人。天亮了以后，就会投胎转世。这就是我们丧葬文化中的头七。
根据头七的解释，很多人认为在这个世界上，真正存在着魂魄。所以我们要弄清楚头七这一天，去世亲人的魂魄会不会回到家里看望，最主要的问题就是要知道世界上存不存在魂魄。
关于这个问题，我们可以从两个方面找出答案。首先，我们要了解下，头七的由来。
在我国古代的早期，由于医疗技术不发达，也没有什么精密的'仪器。所以古人判定一个人是否真正死亡的时候，主要是用手指探鼻息的方法。
意思是说，把手指放在死者的鼻子下面，试探还有没有气。如果没有，那么这个人就会被判定死亡，从而下葬。
但是“手指探鼻息”的方法到了春秋战国时期就被终结了。因为在这个时期发生了一个非常有趣的故事。根据《扁鹊仓公列传》记载。
扁鹊路过虢国的时候，正好赶上当时的太子大丧。经过询问才得知，太子是暴毙而亡。听到老百姓讲述了太子的死因以后，扁鹊却发现了问题。他感觉太子并非真正意义上的死亡。
于是乎，扁鹊急忙去了宫中，并用针石刺激太子身上的穴位，结果太子活了过来。而太子醒来正好是他死亡的第七天。
于是，从那以后，老百姓认为人死了以后，有可能是假死，还有可能在七天后活过来。所以就有了停尸七天才下葬的习俗。这就是头七最早的由来。
由此可以看出，头七的由来，从以开始并没有什么魂魄一说。那么为何到了现在，头七却有魂魄的一说了呢？
其中有两个方面。第一，封建思想的产物。头七经过千年的历史演变中，随着在封建思想的外包装下，老百姓的思想越走越偏离正确的轨道。
尤其是，受封建思想束缚的老百姓。在一些无法解释的问题面前，他们认为人死了以后就会有魂魄。
第二，自我安慰下的产物。当亲人去世以后，人是有感情的动物，不可能在短时间内从悲痛中走了出来。因此，有些人认为，他们的亲人有可能像太子一样，也会在第七天活过来。
然而，人死后第七天活过来的例子寥寥可数。亲人们的希望被打破，逝者并没有回来。有些人为了寻求心灵上的安慰，就认为亲人确实回来了，只是自己并没有看到。后来，这种事情传得越来越离谱于是就有了魂魄一说。
从以上两个方面可以判断出，人死了以后，并没有什么魂魄。试想一下，如果魂魄真的存在，那么为何人类经历了300万年，却没有一个详细的真实记载呢？答案就是这些所谓的魂魄，只是别人凭空想象出来的东西。
既然世界上没有什么魂魄，也就是没有什么头七回家里看望的一说了。
当然了，这时候，可能会有人说，魂魄是看不见，摸不着的东西，是人类无法解释的东西。不可否定的是，在这个世界上，确实存在着太多让科学也无法解释的东西。不过，科学也是一种发现，相信在人类发展的历史中，这些无法解释的事情会被逐一解释出来。
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