端午节的三个传说其中曹娥救父的故事

时间:2023-06-20 23:12:32 阅读 我要投稿

  端午节的三个传说其中曹娥救父的故事, 端午节是中华民族的传统节日之一,端午也称端五,端阳,此外,端午节还有许多别称,下面来了解端午节的三个传说其中曹娥救父的故事。

  端午节的三个传说其中曹娥救父的故事1

  曹娥的故事

  很久以前,在上虞古舜江西岸有一个很小的渔村,那里的农民世代以捕鱼为生。村中有一个姓曹的渔民,他也是靠捕鱼为生,一年三百六十五天,几乎每天都在舜江上。他有一个女儿叫曹娥,年仅十四岁,是一个聪明伶俐,貌美如花,又十分孝顺的姑娘。

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  曹娥画像

  接连几天的'大雨,舜江的水暴涨,江水波浪滚滚,卷起一个又一个漩涡,大水淹没了泥地。渔夫们既希望有大水但是又害怕大水,因为水账了会有很多鱼虾,但是又十分的危险。曹娥的父亲望着如此大的江水,想要去捕鱼。曹娥看到如此大的江水让爹不要去有危险,但是爹还是坚持出去了。

  爹出去了,曹娥在家非常不放心,等太阳下山了爹还没有回家吃饭,她便跑到江堤上去看,但没有看见爹的身影。曹娥更加心慌了,她找来爹的朋友一起寻找,有人对曹娥说他看到一个大浪把她爹的小船卷了进去,小船被说冲走了。

  天黑了,乡亲们劝她回家休息,但是她哪肯,整整一夜她在江边来回哭喊。曹娥沿着江哭了七天七夜,哭得眼泪都是血。第八天,曹娥看见江里有一个黑团,很像是她父亲的身影。曹娥看到此状,便终身跳进江中想要把爹爹救上来。结果就是一去不复返。

  过了三天,江面平静了,江水变得通透,人们看到下游有江水在盘旋,急忙赶过去,果然是一男一女在江中,正是曹娥和她的父亲。

  曹娥和端午的联系

  端午节是中国的传统节日,过端午节是中华民族几千年来的传统习俗。关于端午节的由来说法非常多,有纪念屈原的,有纪念伍子胥的,也有纪念孝女曹娥的。我现在要说的就是曹娥与端午之间的联系,端午节其中一个传说,是为了纪念东汉孝女曹娥投江救父。

  端午节的三个传说其中曹娥救父的故事2

  很久以前,在上虞古舜江西岸有一个很小的渔村,那里的农民世代以捕鱼为生。村中有一个姓曹的渔民,他也是靠捕鱼为生,一年三百六十五天,几乎每天都在舜江之上。他有一个女儿叫曹娥,年仅十四岁,是一个聪明伶俐,貌美如花,又十分孝顺的姑娘。

  两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚,卷起一个个巨大的漩涡,洪水淹没了滩涂。渔人盼大水又怕大水,涨了大水鱼虾多,但洪水汹涌危险大。曹娥的父亲理出鱼网,撑出小船,打算出江去捕鱼。曹娥望着满天风云,劝他不要去。但她爹说抓鱼日日有危险,只要小心就无事。

  曹娥江

  父亲出去了,曹娥在家不放心,时时盼、刻刻望,只望他平平安安早回家。直到日中太阳过了西,还不见爹爹回来吃饭。她跑到江堤上去望,但见江水茫茫,掀起层层恶浪,却不见爹的渔船。曹娥心里不安,沿江向上游走三里,转身又朝下游走六里,还没见到父亲。太阳快搁山头了,曹娥急得拼命叫:"爹爹,爹爹喂——"喊声招来几个她爹的伙伴,他们个个衣衫湿淋淋,大家见了曹娥都叹气,说他们一起在张网,突然一个大浪,把她爹的小船卷进了漩涡,让冲走了。曹娥一听吓出了魂灵,大叫一声"爹爹",拔脚朝下游跑去。

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  天黑了,几个渔家叔伯伴着她,一再劝她先回去,说她爹水性好,恐怕已在下游上岸,歇在别人屋里,明天一定帮她找回来。曹娥不见爹,怎么肯回去,谁也劝不住。整整一夜,她在江边来回哭叫,没有一个乡亲不为她难受。

  第二天村里人给她送来吃的.,她不吃。人们陪着她沿江找,找了三天,仍不见她爹。曹娥沿江啼哭,哭了三天,眼泪哭干了。村里人又是劝,又是哄,想劝她回家。曹娥说,不找到爹,死也不回家。她不吃不睡,沿江哭了七日七夜,哭得眼里流出来的都是血。

  第八天,曹娥望着江水,忽见一个大浪托起一个黑团,好像她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜,果然爹爹水性好,还在水里游。她要救爹爹,帮他游上来,一声呼喊,纵身向江水扑去。"曹娥跳进江水里了——"人们呼天抢地,纷纷奔去抢救。但见江水滔滔,哪里还有曹娥的影子。

  村里人不忍心让曹娥父女葬身水底,分头沿江寻找他们的遗体。又过了三天,江面风平浪静,江水清澈明亮,人们却在下游十多里的江面上,看到一股江水在盘旋,隐隐约约好像有人在游动。人们满怀希望赶过去,果见一男一女,背贴着背,女的反剪双手紧负着男的,原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了,但她却能找回父亲的尸首,把他负到江堤边,人们都说这是她的孝心感动天地。

  曹娥庙

  曹娥的孝心感动了天地,更感动了四周的乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救父的江边盖了一座庙,塑了曹娥像,奉她为“孝女娘娘,还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。每逢曹娥投江救父这一日,曹娥庙里都要举行盛大的庙会,乡亲们都来拜曹娥孝女娘娘,许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

  直到现在,曹娥江不管水急潮猛,江水奔腾咆哮,一到曹娥庙前面,立即变得无声无息,仿佛愧对孝女,悄悄遁去,过了曹娥庙门口,才敢再发出响声,真叫人叹为奇迹。

  端午节的三个传说其中曹娥救父的故事3

  关于端午节的传说故事有哪些

  1、纪念屈原

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,他遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人

  节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀伤不已,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的.风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

  2、纪念伍子胥

  端午节的第二个传说,在浙江一带流传很广,是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五

  战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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  3、纪念孝女曹娥

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建嫦娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  4、古越图腾祭

  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族(越粤互通),指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人,是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有许多支系,其中干越、扬越、东瓯、闽越(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族,西瓯、驹越、骆越等演变为现代、、、

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