考语文的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的考语文的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

考语文的作文 篇1

　　人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。

　　梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的`勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

考语文的作文 篇2

　　生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福，懂得了尊敬师长，懂得了珍惜友情，懂得了成功要付出努力……请你以“我懂得了xxx”为题，写一篇作文，不少于400字

　　范文：我懂得了感恩

　　是谁把我们带到这个世界上来的？是父母。是谁把知识传递到我们脑海里的？是老师。在自己困难时，是谁帮助我们的？是朋友。这一切都是因为爱，是爱，让我们的世界里充满了温馨的阳光。

　　小时候的我，整天就知道给父母撒娇，给父母要东西。从来没有想过父母是多么的辛苦。那时的我认为父母干活，洗衣服，做饭是应该的。如今，我长大了，懂得如何去感恩，每当看到爸爸妈妈对老人是那么尊敬和关心时，我暗暗想：“长大了我也要像爸爸妈妈一样尊敬和关爱父母。

　　我开始上学了，老师每天辛辛苦苦的为我们讲课，可我们总是东张西望，不认真听讲，真是对老师的不尊敬。现在的我明白了，只有上课认真听讲，下课认真复习，才是给老师最大的安慰。

　　在生活中朋友是不可缺少的'，当你遇到困难或烦恼时，是朋友给了你帮助，是朋友给你带来无比的快乐。

　　让我们每个人都拥有一颗感恩的心，感恩父母的养育之恩，感恩老师的教诲，感恩朋友对我们的帮助。

考语文的作文 篇3

　　一、作文思路不清晰

　　不好孩子反映，在看到作文时往往会感到无从下手，最后导致作文得分并不是很高，其实，这主要是因为没有把握好作文的思路。

　　“”作文训练平常就需要通过锻炼孩子写提纲，通过养成依照提纲写作的习惯，从而确保作文有条有理，不偏题，不跑题。

　　二、作文语言不丰富

　　由于学校重视数学程度往往赶超语文，所以，很多孩子并没有放太多精力在语文学习中，这也导致孩子写东西像记流水账，语言枯燥乏味，令人生厌。这样拉家常式的叙述在试卷中，尤其是开头部分，很容易给阅卷老师留下坏印象，最容易被扣分。

　　因此，应该加强“”作文日常训练的重头戏，那就是要注重阅读，通过有目的的阅读，积累和丰富语言，同时还要注意学会运用多种修辞手法，形成学生自己生动丰富的语言库。

　　三、作文文体不确切

　　在考试中，不少孩子存在分不清作文问题的.情况，作文标题表面看起来是议论文，但是实际的作文内容却是记叙文，这就叫做“议论文的脑袋，记叙文的身子”，结果导致作文扣分严重。

　　其实，在“”考试中，主要考察的是记叙文，初中以后才注重考察议论文。针对这一点，“”作文训练的第二个重点就要集中在记叙文，通过让学生就日常生活展开话题作文，逐渐形成自己擅长的文体，以在考场上自然得心应手地发挥。

　　四、作文书写不规范

　　这具体表现为：字迹不工整，标点不正确。作文有固定的格式，如果不严格按照作文的格式写作，就会被扣分。

　　“”作文补习的第一个重点就是规范书写格式。包括要求学生规范书写笔序，字迹工整，掌握标点的用法及位置等。通过这一课，学生在“”考试中凭卷面整洁度至少能提高3—5分。

　　五、作文材料不真实

　　选材是考场作文获取高分的关键。很多学生在写作材料方面都是凭空捏造，脱离生活实际，结果写得没有真情实感，不是因为材料失真而丢分，就是缺乏材料，觉得无话可说，整篇文章写不到600字。

　　“”作文补习首先要通过阅读培养写作的兴趣点，然后就读后的感受经过一番思考写出读后感，使学生逐渐形成自己意识的积累。

　　重庆编辑提醒，的作文提高需要加大平时对相关知识的积累，在到来之际，多做模拟题。最后，预祝重庆的同学们都能取得优异的成绩，进入自己理想的中学！

考语文的作文 篇4

　　王国维之死

　　王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

　　关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

　　由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的.文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

　　分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

　　话题：“选择和追求”“死亡与永生”

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