为什么中国不宣传王阳明

时间:2023-10-01 01:12:11 学习 我要投稿

  因为王阳明的思想和观点一般人都理解不了。

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  一、历史的魔障,逃不开的因果。凡是生命力顽强的新生事物,很难在本时代的本土发展壮大。

  孔子的思想在春秋战国没有人愿意接受,却在汉朝以后,影响了中国两千多年;佛教源于印度,现在的印度却没有佛教,反而兴盛于中国和东南亚;

  巴黎公社短暂的新生,苏联短暂的巅峰,最终却在中国开花结果;第一次工业革命发展越完善,第二次工业革命的阻碍就越大,中国却集四次工业革命于一身。这么多顽强的事物都集中在中国,想到这里我惊了。中国文化的兼容性有多强,已经不能用言语表述。

  新生事物的出现,往往是为了化解旧事物的弊端,新事物越顽强,就说明旧事物越根深蒂固,新事物必然会遭到既得利益者的强烈反噬。心学也是如此,它的出现就是为了化解理学的弊端。但元、明、清都是理学占主导,科举考试都是以理学为蓝本。心学对于科举考试没有多大作用,若改变科举内容,更使得学子们白白十年苦读。从上到下都是心学的阻力,不能壮大也在情理之中。

  二、为而不争才是上策

  如果所有人都喜欢上了同一件事物,那说明此事快到头了。只有少数人明白的才是真理。多数人明白的,往往是世俗观念,是没有独立思考的跟风,时间久了必然弊端尽显。

  理学就是很好的例子,人们学它就是为了科举考试,理学做学问的方法对不对,没有人思考。科举考试是最公平的晋升方式,但只是为了晋升而来的.,往往没有能力造福一方。

  最后阳明心学不得不应运而生,来化解理学的执着。若化解不了,只能解决,而解决的方式往往不会太友好,尤其近代,连废除汉字的口号都提出来了。现在的人不也是如此吗,盲目地跟风考学、赚钱,从来没想过这一生应该做什么。现在或将来,必然存在一种事物来化解这种风气,如果你没被化解,那就等着被解决吧。一门学问若想不断进步,不能成为普遍。

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  三、学术界对阳明心学的误解

  多年以前遇见过这样一道考试题:王阳明与朋友一起野外赏花时说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。可见此花不在你心外”。你如何看待这句话?如果是选择题,那么正确答案是主观唯心主义。

  你未看此花时,此花不存在;你来看此花时,此花存在。如果这么想,就是把所有人当成傻子,到底存不存在,心里没数吗?看到一个“寂”字,看到“心外无物”,就认为是唯心主义,这本身就是主观臆断。

  王阳明告诉你,此花与你,同时有两种存在状态,一种是“同归于寂”,另一种是“一时明白起来”。此时是那种状态,取决于你的心有没有动。没看见就无从动起,别人告诉你那里的花很好看,你也不会动心;爱美之心人皆有之,当看见鲜艳的花,你的心不动吗?因此才说万物一体,心外无物。从这里可以看出,心学是多么活泼灵动。

  还有一道考试题:问程朱理学与阳明心学的共同点是什么。答案是,都是为了维护封建统治。

  为什么是这个答案?因为两者都是为了存天理去人欲,人们认为这两者都是为了禁锢思想。为什么这种想法不对,简单说一句你就明白了。问心无愧叫做天理,问心有愧叫做人欲。

  四、没有完善的体系,怕学生只知空想不知实干

  了解心学的著作主要有三个:《王阳明全集》,记录了王阳明一生的事迹;《大学问》,王阳明对于《大学》的解释,集中了他的思想精华;

  《传习录》,王阳明的语录,记录了他说过的话以及书信。阳明心学本身是对传统儒学的导正,并非没有根基的创新,因此不需要自成体系。

  它吸收了儒释道三家之精华,隐约能看见禅宗的影子。如果大肆推广,资质偏差的容易落入空想,而我们大部分人都是中下之资。虽然也有下学而上达的方法,但毕竟心学还没有完善的系统。

  通过下学而上达有所成就的,也有很多。比如钱德洪,许多阳明心学的著作都是他整理的,他对心学的继承和发展起到重要作用。还有曾国藩,了解他的人都知道,曾国藩的资质一般,就是非常勤奋务实,被后世称为“半个圣人”。

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  五、阳明心学也许只适合少数人。要想学习心学,最起码要有修己安人的志向

  曾经有一个人向王阳明请教致良知的学问,但王阳明告诉他,当你有了成圣之志再来问我。王阳明看出这个人没有修己安人的诚心,跟他说什么都是白说。现代社会注重知识与专业,并不注重个人修养,表面上看心学的作用不大。大多数人忙于生活,没有那颗求学的心,就算把这门学问送到眼前,也不愿多看一眼。

  王阳明最看重的,是“致良知”三个字。现在人也经常说“这人还有没有良知啊”之类的话。“良知”一词源于孟子,王阳明之后开始流行。这也说明,心学对我们的影响是潜移默化的。大多人都能做事凭良心,可见社会性的思想行为早就被导正了。既然这样,心学的存在,不如低调一些。如果想让人生之路更宽广,不妨学习一下阳明心学。

  为什么中国不宣传王阳明2

  1、国内为何禁王阳明

  国内并没有禁止王阳明,也没见到有说禁止王阳明的公告什么的,都是网传而已。

  2、国内为何不推崇宣传王阳明

  国内不是不推崇王阳明,而且王阳明不好推崇,因为他这个人太经典了,而且有一些东西我们一般人都理解不了,话说一起有拍他的剧,前后这个编剧手稿竟然高达5公斤,这一般人还真拍不了。所以都没人拍了,难度太大,无法推崇了。

  3、宣传王阳明难度有大

  以《王阳明》命名的电视剧有点历史正剧的意味,这部剧的百度百科有这样一段话,“从筹备历时近三年,剧本就三易其稿,最后成稿的剧本重达5公斤”,豆瓣评分更高达9.1分,版权还被韩国买走了,国内目前只能看到韩语字幕中文版。真是墙内开花,墙外香,更提高了我对这部剧的期待。

  盛名之下其实难副,期待有多高,失望就有多深!我对这部剧是失望的,如果是故事片,看个精彩也罢,但我对这部剧的预期是,能够较大还原王守仁心学历程,以及尽量贴合史实的人生经历。怀着这样期待的心情,我失望了!

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  王守仁,字伯安,号阳明,这一点一定要记住,整部剧中,所有时期,剧中角色都称呼王守仁“阳明”。这像极了港台早期一些影视剧中,大家唤幼年的`武曌“则天、则天!”,我只能说,太牛了,如此好眼力!这是否严谨,是否符合历史,大家看完这部剧,看到王守仁的名字,会不会发愣!?是不是十三香的大哥?!大家自己体味。

  再说整部剧的框架和角色的把握,从第1集到第38集中,大家都认为王阳明学问高,备受尊敬,起点高,龙场悟道自然水到渠成,并没有惊艳。在《传习录》中,阳明与顾东桥等人书信中,这是王阳明思想体系已经成熟,大家对他的学说仍持怀疑,言语一点都不客气。

  从挨板子进昭狱,被杨一清搭救,到龙场悟道,省去了许多铺垫和历史事实(举个例子,王阳明被贬后,也不是直接去龙场,中间非常曲折,这里不多说),直接把一个耶稣般的人扔给观众,强行安利这是圣人,看就完事儿了。