古代商朝都城在哪里

时间:2023-08-15 03:12:53 学习 我要投稿

  商朝都城在亳、殷、偃师等。

  古代商朝都城在哪里1

  西岐

  我们先来说一说周朝的国都西岐。据说“西岐”得名于“岐山”,彼时周文王在岐山的时候,总是听到一只凤凰在山中鸣叫,非常稀奇,后来周文王成功建立了周朝。

  他将国都的名字定为“西岐”,取“稀奇”之音,从“岐山”之字。同时还将凤凰奉为吉祥物,很多出土自西周时期的青铜器上,我们均可以看到各种各样的凤凰纹饰。

  后来随着时间的推移,周朝覆灭,西岐也逐渐变得不再繁华。而据一些残存的资料我们就能够判断出来,古代的西岐应该位于现在的陕西省宝鸡市岐山县。

  它地处关中西部,拥有非常悠久的历史文化,由于人们在这里发现了不少青铜器等文物,因此人们也将这里称为“青铜之乡”。

  朝歌

  至于商朝的国都则为朝歌。不过在商朝前期,商王并不居于朝歌,历代商王一直处于不断迁都的过程中,因为他们想要找到一个适合生存发展的地方。

  后来等到盘庚成为商王之后,他将商朝的国都迁到了“殷”,而这也是人们将商称为“殷商”的主要原因。

  盘庚死后武丁即位,他为了扩大商朝的势力范围,开始四处征战,而这也给朝歌城市的出现以及繁盛奠定了坚实的基础。

  武丁之后的商王一直以殷作为国都,直到纣王帝辛上位,他对殷都进行扩建,同时还修建了不少离宫别馆,这之后朝歌之名便传了出来。

  至于现在的朝歌位置,曾经有很长一段时间,人们认为朝歌位于河南省鹤壁市淇县。不过到2005年时,人们在鹿台遗址西北处的刘庄遗址,发现了大量商周时期的墓葬。

  于是人们猜测,朝歌应该在鹿台遗址附近,即在姬庄、郭庄、唐庄、申寨、刘寨以及王寨六个村庄的附近。

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  商纣王

  相比于周文王而言,人们似乎对商纣王的讨论要更多一些。当然这是因为随着中国考古事业的`发展,人们发现商纣王帝辛并不像小说或者历史中描写的那样昏庸无能。

  相反的,他其实是一位文武双全的君主。据悉帝辛在执政期间直接统一了东南,还将很多中原先进的技术以及文化传播至东南地区,促进了中原-东南地区的民族融合。

  只是帝辛同样也存在好大喜功的毛病,他因为连年发动战争,致使自己最终失去了民心。

  面对民心所向的周武王以及周朝强大的军队,纣王帝辛最后只能选择在鹿台自焚,这也算是保全了其身为君主的最后一点尊严。

  总结

  虽然我们没有办法亲眼见证当时西岐与朝歌的繁荣,不过根据那一时期出土的文物以及城市复原图,我们也能够想象到当时的这两个国都究竟有多美。

  古代商朝都城在哪里2

  关于商周决战,史书上记载的非常明确,即在朝歌之外的牧野之地,大约在今天的淇县(鹤壁市下辖)南、卫河以北。

  《史记·殷本纪》中记载,“周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死”,这就是决定商周命运的牧野之战。

  然而众所周知的是,商朝首都是在今天的安阳,即大名鼎鼎的殷墟所在地。河南安阳市殷墟与鹤壁市的朝歌虽然毗邻,但毕竟是两个地方,那么为何纣王不在首都而在朝歌抵抗周武王?考古殷墟遗址,或揭开了这一谜团!

  自上世纪考古殷墟以来,殷墟给世人带来了巨大的惊喜,除了15万片甲骨文的发现之外,更发现了60多座宫殿和无数的墓葬,再一次证明了史书记载,殷墟的确就是商朝首都。

  晋朝出土的'战国奇书《竹书纪年》中记载:“自盘庚徙殷,至纣之灭,二百七十三年,更不徒都”。

  考古发现与传世文献互相印证,说明3000多年的殷墟地区,坐落着中国最繁华的城市——殷商都城,人口众多工坊密布,足以秒杀同期世界其他城市。

  既然如此,为何纣王不待在都城,而在朝歌抵抗周武王大军呢?

  上世纪50年代以来,在对殷墟进行大规模考古挖掘之后,经过70余年的努力,考古专家证实:殷墟没有城墙!

  城市是人类进入文明时代的重要标志,而城墙又是城市的关键标志。为了最终证明殷墟是商都,数十年来考古专家不断寻找城墙,但遗憾的是寻遍殷墟,只在小屯村西面发现一条750米长的壕沟,却一直没有发现城墙。总之,在殷墟遗址上,考古专家找不到一点城墙的迹象。

  武王克商之后,把殷都的宫殿、宗庙、城楼等建筑付之一炬,这是完全可能发生的事情,但说要耗费大量人力物力将城墙也扒掉,将城墙夷为平地,甚至将基槽部分也毁掉,以泄心头之恨,这种可能性实在过于渺小。而且,在殷墟原址上,考古也没有发现“建筑垃圾”的迹象。

  因此,殷墟本身就是没有城墙,不太利于直接的军事防御。

  这里有二个问题:一,商人不懂筑墙吗?二,商人为何不修城墙?

  显然,商朝人不是不懂筑城墙,因为朝歌城墙遗址至今犹存:至今遗存的古城垣,部分城墙犹高约10米,顶宽约130米,基厚约150米,城垣东西宽4里,南北长6里,城周20里,总面积24平方里。朝歌城垣,巍然壮观,体现了诗经记载“邦畿千里,维民所止”。

  但,战争并未波及朝歌城垣,朝歌城垣巍然如故。战争结束后,周武王以纣京师封纣子武庚为诸侯,以续殷祀,武庚就居住在他父王的宫室里。后来武庚叛周,周朝爆发三监之乱,在周公率领之下周兵攻下朝歌,武庚身死,宫殿被焚,百姓被掳,顽民被迁,从此朝歌成为废墟。

  既然懂得建筑坚固的城墙,为何殷都不修城墙?原因很简单,殷墟地理位置独特,北有洹水漳水,西有太行山,东有大河阻隔,只有南面是一片开阔地,但南面却有朝歌这么一座巨城,都城安全上有保障。

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  这就犹如我们熟知的秦都咸阳,也是依靠独特地理位置,采用的是“非城郭制”格局,但在周边有军事重镇守卫,刘邦攻下武关之后,让咸阳彻底失去了东面的屏障,成了一座“不设防的城市”,所以秦王子婴无奈之下只能主动出击,而不是坚守咸阳城,因为咸阳只有宫城,而无外城墙可供坚守。

  由于殷都没有城墙,而朝歌墙高城坚,所以在获悉武王伐纣起兵之后,纣王就自然选择驻守朝歌抵抗了。但纣王为何不依靠朝歌坚城,而选择在牧野决战呢?

  根据《尔雅》记载:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。”所以,我们熟知的牧野,可能并非特指一个地方,而是一种区域划分,按照《尔雅》记载,牧野应该介于“牧和野”之间。东汉许慎在其所著的《说文解字》解释:牧邑在“朝歌南七十里地”,“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里,约合25公里,正是卫辉市区所在地。

  既然纣王兵力不够,甚至要武装俘虏,却为何不坚守朝歌,还要出城与周武王决战牧野?因为纣王背靠朝歌坚城,打不过的话可以退回去,只是没想到内鬼临阵倒戈,导致一败涂地。当然,从“牧野”到朝歌城的距离上可见,所谓“武王一夜克商”,应该是儒家的宣传,真实历史应该至少需要2天时间。

  这里还有一个问题:在纣王时代,朝歌城的定位是什么?

  根据史书记载,朝歌其实也是商朝首都,所以才被建成一座“超级巨城”,只是殷商后期才升级为都城。《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载,确证了朝歌作为商朝都城的具体位置,《史记》之后多有文献直称朝歌为商都,《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事,帝乙的子王,即帝辛(后世称纣),也把朝歌作为都城。

  商朝后期,武丁由西亳迁沬(mei),建立沬都,是为武丁城。《史记正义》记载“沫邑,殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙,沬都废置。其后武乙迁沬,文丁又都之;帝乙迁沬,纣又都之”。后来殷纣王就武丁城扩而大之,并因城西朝歌山,改沬都为朝歌。

  但,更准确的说,朝歌是一座陪都,主要作用是军事重镇及田猎、游乐所在,而安阳殷墟是国王和贵族的宗庙、祭祀所在。殷墟是正式都城,朝歌是一座陪都,两者分工有所不同罢了。

  由于安阳殷墟只是象征性国都,而陪都朝歌军事功能更强,所以纣王自然坐镇朝歌了。

  遗憾的是,由于内部叛乱,朝歌坚城最终没有起到丝毫作用,周武王轻松攻克朝歌。武王伐纣的成功,证明堡垒最容易从内部攻破。纵观中国历代王朝,汉朝唐朝明朝莫不如此!

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