三大鬼节哪个最厉害

时间:2023-08-03 03:12:06 学习 我要投稿

  没有最厉害的说法。

  三大鬼节哪个最厉害1

  民间将清明节、中元节以及寒衣节并称为中国三大“鬼节”。

  寒衣节,又称“十月朝”、“祭祖节”、“寞阴节”,它和清明节、中元节等一样,都是我国祭祀祖先的重要节日。

  农历十月初一,天气已经寒冷。在古代,任何一点风吹草动般的天气变化,都会给古人直观的感受和体验。由于社会生产力低下,科技不发达,一旦有极速的降温降雪等恶劣天气的发生,都可能会给人们带来致命的打击。

  所以,古人们会在气候变冷之前,都会提前缝制御寒衣服,储备好相应的越冬食物等。

  《诗经·豳风·七月》记载“七月流火,九月授衣”,就是此意,意思就是说从7月开始,天气逐渐从酷热转为凉爽,9月开始,天气开始慢慢变凉,古人就要缝制衣服,准备过冬了。

  农历十月初一,天气已寒,在这一天,古人有授衣、祭祀、开炉等习俗,以此来提醒人们,寒冬就要来了。

  01寒衣节的习俗演变

  寒衣节,最早起源于周朝的一种祭祀,但是有准确的文字记载的朝代出自于宋代。

  自古以来,中国是一个讲究孝道的国家,天气寒冷了,在想到为自己、家人们添置御寒的衣裳的同时,也会想到逝去的亲人。人们怕已故的亲人、祖先缺衣少穿,便会在这一天祭祀的时候,焚化冥衣给祖先,称之为“送寒衣”。

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  根据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月:

  “下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节。”

  意思就是寒食节这一天,需要祭祀已亡故的亲人们,祭祀时除了要摆供食物、香烛、纸钱等日常供物之外,还要为逝去的亲人们烧去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等挡风御寒衣物,以免他们受寒受苦,以此表达孝道和悲悯诚意之心。

  从中也可以看出,寒衣节的习俗在当时已经相当成熟,且非常隆重。如今,民间过寒衣节的节日习俗渐淡。

  在古代,寒衣节的习俗主要体现在两个方面:授衣、烧衣。第一,烧衣,也就是前面具体提到的。第二,授衣。授衣,除了自己制作外,还有朝廷颁发的,主要是公职人员,国家公务员可以领皇帝赏赐下来的棉衣。

  《东京梦华录》记载:“十月日,宰臣已下受衣著锦袄三日。”

  《岁时杂记》也记载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。”

  这也从另一方面反映,在当时,寒衣节是一个相当被重视的节日。

  在古代,在经历了社会的各种战乱和朝代变更后,贵族阶层逐渐被打破,市民阶层也在逐渐崛起,尤其是到了宋代的时候,提倡于士大夫共治天下,公职人员的政治地位得以提高,福利待遇也跟着提了上来。那时,不仅是寒衣节,包括端午节等习俗节日,都能获得比较好的福利待遇。

  值得一提的是,授衣的习俗,最早其实是在9月,到了宋朝时,这一习俗才被移到了10月。隋唐五代时,授衣时间甚至不是固定的,通常在九月的某一天。到了宋代时,朝廷给百官授衣的时间固定为十月朔日。

  如今,各地过寒衣节的习俗大同小异,其中送寒衣和祭祖是最核心的主题。

  一些地区民间还将十月一日这天视为孤魂会,这天人们在给已故的先人们送寒衣的同时,还会给无主的孤魂烧寒衣,且晚上还会在家门前烧纸哭奠。

  寒衣节同清明、中元一样,都是祭祀祖先亡灵的节日。民间将寒衣节与清明节、中元节统称为“鬼节”。

  02寒衣节起源故事,与孟姜女千里送寒衣有关

  关于寒衣节起源的说法,被流传最广的是孟姜女千里送寒衣的故事。

  相传,秦朝时期,有个善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天,孟姜女和丫鬟在逛后花园的时候,意外发现有个人藏身在丝瓜架底下,询问后才知道,原来此人叫范喜良,是一个逃难者,为了躲避给秦始皇修长城的苦活,翻墙进去逃难。那时,外面官兵正在抓劳工,范喜良乞求孟姜女帮忙,不要出声,将此事透露出去。

  孟姜女将事情禀告了父亲,老员外找来了范喜良询问了一些情况,见小伙子知书达理、一表人才,就暂时让他藏身在了自己家中。经过了一段时间的相处后,老员外发现范喜良人很好,很是喜欢,且当地的适龄青年基本都被抓起修长城了,老员外和女儿商量后,打算让范喜良做女婿。

  逃难的范喜良听闻了这个消息后,也非常开心,欣然接受了这份“厚礼”。不久之后,老两口择了一个良辰吉日,给新人简单地摆了几桌酒席,为新人成了亲。

  然而,结婚还不到三天,家里就闯进来了官兵,不容分说,要将范喜良抓去修长城。

  范喜良被抓走后,孟姜女悲愤交加,成日思念丈夫,可是远方的丈夫音讯全无。孟姜女焦虑担忧不已,心想,与其在家干着急,不如直接去长城找人,见见丈夫。于是,她日夜为丈夫赶制御寒的衣裳,次日简单地收拾行李出发了。老两口见状,拦也拦不住,只能任由她去了。

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  念夫心切的孟姜女,一路翻山越岭,风尘仆仆,不知经历了多少苦难,终于凭借着坚强的意志,到达了长城。

  孟姜女一个工地又一个工地地打听,始终看不到丈夫的身影。最终,不知道走了多少回,打听了多少次,终于找到了一个在修长城的邻村的工友。见孟姜女如此可怜,工友心中十分怜悯和同情孟姜女的遭遇,便带着她一起打听,为她找到了和范喜良一起出工干活的工友。

  当孟姜女问起范喜良的情况时,众人不语。后来,在她的一再追问下,终于问出了结果,原来范喜良于在上个月已经死了,遗体已经埋在了长城之下。

  消息传到了孟姜女耳中,犹如晴天霹雳。只见她眼前一黑,悲恸不已,豆大的泪珠,从眼睑中滚滚地滴落下来。

  她哭了整整三天三夜,哭得昏天黑地,最终感动了上天。天越来越阴沉下来,风也越刮越猛,后来,只听见“轰隆”一声巨响,一段长城被哭倒了下来。

  孟姜女抬头一看,终于看到了丈夫的`遗体。之后,她含泪给死去的丈夫穿上了棉衣,重新装殓安葬。

  这段故事被传开了之后,人们感动不已。后来,人们为了纪念孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,便将农历十月初一这天称为“寒衣节”。

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  03寒衣节的禁忌说法

  如今,“寒衣节”已经成为人们缅怀祭奠已故亲人的风俗。每年到了这一天,人们会准备好五色纸、冥币、香箔等,五色纸会被用来制作成衣服、帽子、鞋子、被子等。

  在扫墓时,还会摆上必不可少的供品,然后磕头祭拜,在坟前焚烧冥币及纸做的衣物等。

  一些地方,还有“烧包袱”的习俗,即将冥纸装在一个子代理,然后袋子上写有接收人和送者的名字,称为“袱”。之所以如此,因为人们认为,已故的人在阴间也需要花钱,有钱就能买到许多东西,不至于挨饿受冻,所以会烧上不少的冥钞,以此送给死者。

  民间认为,给逝者烧去的东西,要烧干净才行,否则这些阳间的东西,没有办法转化为阴间的东西。

  当然,这其实是一种迷信说法,不过可以肯定的是,人们对已故亲人的缅怀和追忆。

  由于寒衣节被称为“鬼节”,所以,寒衣节和中元节等一样,也有不少的禁忌讲究。

  比如:

  第一,忌将筷子插到碗里,民间认为,这样会引来鬼魂,和你分享食物。

  第二,忌偷吃祭拜的供品,与鬼争食,可能会遭来厄运。

  第三,忌吹口哨,以免引来鬼魂的注意。

  第四,忌晚上出门呼喊名字,以免被鬼魂记住……

  类似的说法还有很多,当然,这其实也都是迷信说法,这里就不一一列举。

  三大鬼节哪个最厉害2

  为什么说是鬼节呢?因为这三个节日都是需要祭奠和供奉逝者的,古时候和旧社会相信灵魂和鬼神之说,所以都格外的敬畏逝者,普遍认为人死后会变成灵魂,或者是转世投胎。

  而这些对于活着的人来说,就是“鬼”。我们现在虽然懂科学,知道鬼是不存在的,但古代人他们可是非常愿意相信这个的,以至于现在流传下来,每家每户去祭奠家中亡者时,都会十分的尊敬和严肃,毕竟虽然这些东西不科学,但最起码的敬畏心是要有的。

  如果真的要从“鬼” 的角度来说的'话呢,那么中元节应该是最厉害的,也就是广大网友嘴中最厉害的“鬼节”。中元节本身就是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地府之门,也是地府开门之日。

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  已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

  另外呢,佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目连救母的故事。所以中元节,颇有“百鬼夜行”的意思,魂灵都从地府中出来了。

  寒衣节是每年农历十月初一,是专门祭祖的节日,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。

  而清明节是春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,所以说如此看下来,说法上最“吓人”的还是中元节吧。

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