在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。想要学习写散文吗？以下是小编为大家收集的夫妻的散文，欢迎大家分享。
夫妻的散文1
今天晨跑，经过环城“安织”公路边、消防大队门口时，天下起了绵绵秋雨。在北侧的敞口垃圾池里，我看到了一男一女两个忙碌的身影。虽然天然睡眼惺忪似地，还在一片朦胧之中，但是，十米左右的近距离，人的棱廊是看得很分明的。我站在一棵柳树下，悄悄地观察着这对拾垃圾的男女。那男的瘦高个子，上穿蓝色中山服，下穿黑色桶裤，脚步上是一双黑色运动鞋。女的呢，头上着浅蓝色的荷叶布帽，上身穿着套紫红衬衫的灰毛衣，脚穿黑色皮鞋。总的来看，两人的穿着，虽然有点旧，但比较整洁。女人在拾垃圾时下起雨，男人急忙返身从人力三轮货车的斗上，拿了把伞打开，及时走到专心拾垃圾的女人身后，为女人伞起一片晴天。女人只是随意地调了一下头，看了男人一眼，又继续翻拣垃圾，并不停地往一个空大的塑料袋里塞垃圾。不大的垃圾池，不到十分钟的时间，他们就翻拣完毕。男人提着半袋子垃圾往车上放，女人跟着。女人脱下手套往车斗上一放，就坐上车斗前边。男人蹬着车，继续上路。车行得很慢，他们的眼睛，总是不停在路的两边搜索着。
我把跑步改成散步的形式，跟在他们车后。看到路的左边有一堆建筑垃圾，男人停下车，扭转龙头。女人戴上手套，提着一根特制的木柄铁勾前往。男人一手拿着根木棍，一手提着一个空麻袋跟在后。垃圾堆里，塑料、钢筋的边脚废料，他们都边拣，边抖，边收进袋中。两人默默地配合着，无声无息，却又那样自然协调，密切得让人敬佩。
他们将拣到的东西装了半袋后，两人一前、一后地提着向人力三轮货车走去。然后倒在车边，按分类重新分装到大的麻袋或其他编织袋中。这装的过程中，男的两手张开袋口，等女的捡装进去。
男人和女人之间那份真情，在他们拾荒的过程中，体现得淋漓尽致。在我的眼中，他们拣拾的，不是垃圾，而是生活！不仅是生活，还有一份执著的希望、一份相互珍惜的温馨，一种相濡以沫的'幸福。
而在我们的现实中，物质生活毫无忧虑的夫妻，有多少真情呢？有人说，很多家庭，夫妻之间，共苦时，相濡以沫；同甘时，时间不长，便会各怀心思。当然这不是绝对的。奇怪的是，那些凭父母之命、媒妁之言成就的夫妻，白头谐老的比例，比起现代通自自由恋爱结合的夫妻来，高得令人吃惊。市场经济滚滚浊流，汹涌澎湃地冲击着传统的家庭模式。
在没有倡导和谐的年代，神州大地，家庭和谐稳定到处都是；在大力倡导和谐的年代，却大量地涌现相反的情况。这不得不令人深思啊！
夫妻的散文2
孟春逢雨，漫步仙庾路。观胜景，风无阻。
登文昌阁地，望断尘林处。眉轻舞，骚人联袂吟佳句。
古观夫妻树，恩爱由人妒。绿荫盖，同根住。
偎郎低语向，了却相思苦。经滋土，霜欺雪打情如故。
株洲市荷塘区千年古刹仙庾道观经过翻修后，如今香火袅袅，木鱼声娓娓而来。观前那两株交缠230多年的“夫妻树”依然茂盛生长，绿荫如盖，引来一批批善男信女对他们顶礼膜拜。两树木相距1米多，右边为枫树树枝，而整棵树却生长出樟树叶。旁边一棵矮一点的大樟树，全都是樟树皮，树枝上却长满枫叶，并结了不少枫球。这一樟一枫同根而生破土而出时才分开，两树上部树枝树叶交缠相织、相扶相缠一起的“夫妻树”，是大自然天体合一的神奇造化，也是一种爱情天长地久的`见证。
这一怪异现象引起了不少人的好奇。仙庾道观明修师傅认为，大樟树经过几百年的变迁，和枫树树根相互滋润，分子相互转移，演变成了枫树，樟树树枝可能还没有演化完，所以还是樟树皮。对此，株洲市林业局动植物保护科认为不能排除是自然力嫁接的可能，林业部门将在近期前往现场鉴定，解开这个谜团。
夫妻的散文3
晚上回妈妈家吃饭，吃好回店上差不多10点半了，开门进屋，我正找衣服准备洗澡，听见外面很吵，仔细一听，好像是打架，我一边叫老公一边跑出去看个究竟。
原来真是隔壁夫妻在打架，这夫妻俩我认识，听老公说是二婚家庭，女人带着一孩子嫁到这里来的，平时感情也挺好的，每天晚饭后会去新公路散步，我还羡慕他们挺浪漫的。
今晚是怎么啦？从家里打到街上来，只有两个人在劝架，一个是那男人的妈妈，一个是男人的哥们，男人拿着一棍子，凶狠的扑上去，看来一老一哥们都拉不住他。我最讨厌打女人的男人了，我心里想。
那女人双手叉腰，一边气愤的骂：“你们别拉，让他打，我看他龟儿子敢把我打死？我还不信了！”气头上的男人一听，不顾一切的要扑上去：“今晚我就要弄死你婆娘！”我一看，女人哪里是男人的对手，何况在这样的情况下，大家都缺少冷静，都不理智。我上去拉着男人抢他的棍子，结果自己受伤，手被弄出血了。
这时，老公也来了，我才奋力夺下他的棍子，放一边去，那女人看男人手里没东西了，也赶紧扑上来，两个人扭打到一起，我和那男人的妈妈拉女人，老公和那哥们拉男人，这时，又来了几位劝架的。我说：“你们这样不是办法，有什么事情回家静下来好好说，没有不吵架的.夫妻，我们那位平时脾气也火爆，看他真发脾气的时候，我不理他。”老公他们也一边安抚男人的情绪。
这时女人才哭着断断续续的说：“他龟儿酒鬼，在家喝，喝了那么多酒，屁烂哥们一来，又叫出去喝，一不回来，二不回来，“老子”找到他们喝酒的地方去，没掀他们桌子就是好的了”“恩，是的，是他不对，我也骂他”男人的妈妈帮着媳妇说话。那男人回答：“你那么好，没掀桌子，那你是干嘛？你给我面子了吗？！”
原来这女人也不是省油的灯，她跑去他们喝酒的地方，抱两件啤酒，全部给他们开了，放在他们桌子上！妈呀，两个人，已经喝得面红耳赤的，还开两件啤酒放在那里，就两个人耶？？！这真比掀桌子还难看，特别是在男人所谓的哥们面前，男人们都爱面子，大男人主义。说真的，这点我可望尘莫及，从来没在老公面前如此“威风”过，有时心里很憋屈难过，在他哥们面前也要伪装快乐，让他在朋友面前有面子，偶尔严重的不高兴，没有笑容，那也是特殊原因，为此老公还提出极度不满，我也在尽量换位思考。
常言道：清官难断家务事啊！家家有本难念的经。
在大家的劝说下，把他们劝回了家，可后来那一桌子的啤酒怎么处理的，我还没好问，恩，空了八婆一下，去问问，嘿嘿
记得那男人的哥们很不服气，带着醉意，口齿不清的和我说：“哼，找这种老婆？我真希望他们明天就离了，离了，把她休了！”我无语笑笑离开了。呵呵，这哥们好，就不想想自己也有责任吗？两个人高兴是对的，喝了那么多酒，听说此人就是酒鬼，烂酒的，单身，未婚！还想别人离婚？
夫妻吵架后第三天，又见他们俩有说有笑的漫步新公路，和我点头微笑，前两天晚上发生的事情好像没有发生一样。那哥们希望他们离婚愿望落空了，哈哈哈。不是有句话叫：夫妻吵架，天上下雨地下流，两口子打架不记仇。
夫妻的散文4
夜晚来临，城市开始变的欢快，虽然跟白天一样忙碌，但是氛围很明显变的活跃。
白天，大家都在为了生活奔波，无论是白领还是农民工，都需要用自己的劳动来维系自己的生活，按劳分配制度下，每个有梦想的人都是勤劳的。
夜晚，大家都开始了自己的生活，有娱乐活动，也有美味佳肴，有三五成群，也有独自等待。
有一类特殊的人，在夜幕的保护下，也开始他们的生活，就是今天要说的露水夫妻。
好像这个名词，专指那些收入不高的农民工。那些白领和金领也有这样的活动，却可以表现的更加明目张胆，更加合情合理。
他们都是背井离乡的人，为了生存独自在外打拼，他们可能担负着一家人甚至两家人的开销。对于低收入人群来说，这些不是容易的事情。可能每个月家庭开销只需要两千元，可是他们却承担不起。
几千年的华夏文明，仿佛让正常的生理需求变得不合理。没有人敢在公开场合讨论这方面的需求，是会被人看不起的。
所谓的道德，会让人变成金刚不坏之驱;所谓的廉耻观念，更让人把最基本的需求隐藏的最深。不知道这算不算道德绑架，一条不成文的规矩，牢牢的套住无数人。
在外打工的那些农民工，有些为了节约房租，有的确实生理需要。不得不走到了道德边缘，与人姘居，早就屡见不鲜了。
在今天看来，他们的行为不合理也不正常，在人性面前和人身自由面前，谁也没有资格剥夺别人最原始的需求。有人说法律规定的，前提是你要了解法律本质，制定法律的目的和出发点。
在大亚湾打工的时候，宿舍八张床却住了九个人。靠近门口的位置的那张床上，住着两个四十岁上下的人。他们的床是用纸箱子围起来的，里面好像另外一个世界。
有一次，那个大姐去上班了，男主人很友好的邀请我看电视。我才发现，床上放了一个电视，每次他们都是带着耳机看电视，或者声音调成静音。
去公用电话亭给家里打电话的时候，无意中看到了那个大姐坐在我隔壁的位置。我能感觉到她的那种开心，好像是在问自己孩子学习成绩。
最开始以为他们是夫妻，后来宿舍管理员说，他们只是临时同居，那个三万人的工厂里，有很多那样的情况。外面的房租太贵，工厂又无法提供足够宿舍，所以就默认了。
每个月发工资的时候，他们会把钱寄回家，留下一点儿自己画。也见到过那个大哥，给大姐买瓜子，那一刻感觉他们是幸福的。
春节临近的时候，他们都会各自回家，谁也不影响彼此的生活。
也许，只有这个时代才有这种情况吧。他们只是最普通的人，非常时期，做了些违背道德的事情，基本上得不到任何人的.理解。
项目部有一个已婚的“坏”姐姐，之所以这么说，是因为大家都知道，她经常跟项目部一个未婚男士约会，下班后两个人沿着马路散步。
也有人说，她会半夜三更的给那个男同事送吃的，更有人说看到她早晨从别人宿舍出来。
无聊的时候，我会想，难道她不爱自己丈夫，不爱自己孩子吗?可是，上次一起休假，我分明看到她一个人带了两个密码箱，两个背包。在迪拜还拼命的给儿子买巧克力，买衣服和鞋子。还有烟和酒，她说都是自己老公和孩子喜欢的东西。
我好像看到了，他们一家三口欢快的笑容，那些是发自内心的。贤惠的妻子都是哪样的，又是通过什么体现出来的那?此刻的她算不算贤惠的媳妇和称职的母亲。
又好像看到她两手背后，迈着方步跟着男同事出去散步。那一刻她分明只是一个小女孩，她是不是没有开心的权力。
露水夫妻看似离我们很远，其实就在我们身边。只是他们都不敢公开，也承担不起舆论的压力。只是，他们最基本的生活问题，谁来解决，他们最基本的需求怎样满足。
社会还在发展，相信有一天，这种现象会消失。大家都不需要背井离乡，大家都可以过上自己想要的生活，谁还愿意冒这个风险。
夫妻的散文5
家庭是社会的最小单元，夫妻则是家庭构成的基础，夫妻关系决定着家庭的和睦，家庭和睦则会带来社会的和谐，因此，夫妻关系就显得尤为重要。
家庭是血缘关系与夫妻关系的混合体，除了夫妻俩之外，其他人之间都有着血缘关系，“血浓于水”，有着血缘关系的人之间自然有着浓浓的亲情，而两个陌生的人从相识到相知再到相守，无论之间的感情如何深厚，总是不同于亲情，夫妻关系之难处可见一斑。所以，婚姻有“七年之痒”一说，夫妻关系也有各种形态，比如举案齐眉、白头偕老、互敬互爱、形同路人、隔世冤家等等。而不同的夫妻关系也导致不同的家庭氛围，有的太太平平、有的'争吵不断；有的平平淡淡、有的温情浪漫；有的冷漠、有的浓情。
在夫妻之间，丈夫是天、妻子为地，如果天高地厚，则夫妻关系和和美美；如果天崩地裂，则夫妻关系也快到头了。天与地如何相处呢？既然是天，必定要高高在上的，自然也要遮风挡雨的，那就得让天有在上的感觉，因此，地必须给天一些虚荣，给天少一些约束，给天多一点空间，于是乎天就努力地阳光普照、努力地遮风挡雨。大地的魅力在于宽厚，在于无声，无声不等于沉默，而是不发无谓之声，话不在多，管用就行，如果整天唠唠叨叨、指手画脚，则家里的那片天必定不会太高，天不高则家的空间就不宽阔，大家挤在狭小的空间里，摩擦必定增多。没有地就没有天，天再高也得有地支撑，因此，天可以高高在上，但眼里必须有大地，眼里没有地的天，则是一片虚空，充满茫然。
夫为阴、妻为阳，阴阳调和方能白头偕老。阳盛即大男子主义，凡事丈夫做了算，一切以男人的意志为转移，这种夫妻关系虽然和平却不平等，久而久之，要不就是妻子彻底放弃抵抗、忍气吞声，要不就是不堪忍受、跳出牢笼；阴盛阳衰是个趋势，但是，阴过盛也不好，如妻子把丈夫管的死死的，让男人没有钱、没有权，什么家务都让男人干，男人敢怒不敢言，一股怨气在心头，爆发出来是家庭破裂，憋在心里久了则会意志消沉，以至于事业上无所事事。阴阳调和并不是绝对的均等，关键在于调和，调和是个过程，是阴阳相互滋润达到混合的过程，只有发自内心的相互谦让，阴阳方能真正调和，夫妻关系才能鱼水交融。
夫妻关系能否处理好，不在于两个人有多大的差异，而在于两个人是否有个共同的目标、共同的价值观。如果一个喜欢花钱享受，另一个节俭想买房子，两人必定会发生矛盾。只要是为了家庭的利益，即便的表达的方式不一，都能找到共同点，例如，为了孩子的教育，夫妻肯定不完全一样，但是目的都是为了孩子成才，总可以协商一致。夫妻之间的共同目标其实也很好找，只要大家都为了家庭和睦、都希望对方过得好，这个目标就已经一致了，在此共同目标下，再多的分歧都能达到一致，再多的矛盾都可以化解。
尽管夫妻之间没有血缘关系，但却是携手度过人生最长一段旅程的人，老人老了要仙去，孩子大了要闯荡世界，伴侣老了老是伴在身边，夫妻最终就是个伴。夫妻关系应该成为既有亲情、又有友情的关系，天圆地方、阴阳调和是最牢靠的、最和谐夫妻的关系。
夫妻的散文6
傅迦是话剧演员出身，演过《白鹿原》《鸟人》《大将军寇流兰》等许多脍炙人口的话剧，近几年又接连出演了《家有儿女》《大校的女儿》《爱情来电显示》等高收视率电视剧。20xx年在电视剧《夫妻那些事》中，傅迦饰演“袁大头”，精湛的表演被网友封为最抢眼“绿叶”。
说起家庭生活，傅迦聊着聊着有时自己都会忍不住乐。柴米油盐鸡毛蒜皮在夫妻俩的饬下，也能变得活色生香有滋有味。说到其中的秘诀，傅迦便会拿出《夫妻那些事》中“袁大头”的腔调一笑带过：“妹妹说，开心一天是过，不开心一天也是过，那为嘛不开开心心过呢？”
缘分就是近水楼台与乘人之危
傅迦出生在天津一个艺术世家，父亲是演员，母亲搞曲艺，爷爷爱好京剧，家庭的影响加上后天的努力，高中毕业后，傅迦成为总政话剧团的话剧学员。
一般来说，话剧男演员应该有一副好嗓子和英俊的外表，但很可惜，傅迦样子总有些傻傻的，说话还有些大舌头，齿音字总发不好。虽然天分上有些遗憾，但傅迦为人厚道、学习努力，组织能力又强，所以很快就拥有了雄厚的“群众基础”，成为同学口中的“迦哥”，这其中，叫得最欢的，当属外向活泼的田妮了。
田妮也来自天津，老乡的身份让她和傅迦多了一份天然的亲近，认识的第一天两人就认成了“兄妹”，而“哥哥”傅迦也毫不吝啬地当众夸赞田妮：“我妹妹大大的眼睛，漂亮的脸蛋，一眼瞅见就让人忍不住想多看几眼。”
傅迦和田妮这种哥哥妹妹的`关系一直保持得很纯洁，傅迦遇到“爱情谜团”时，田妮还果断地给他充当军师。高中时，傅迦曾有自己的初恋，两人手牵手在河边散步，骑自行车伴着夕阳回家，还约好考同一所大学。后来，傅迦进了总政话剧团。总政是部队编制，实行的是军营化管理，不允许学员恋爱，否则一律开除。可初恋的澎湃怎么可能被一纸限定约束，更何况女孩每周都有爱情信如约而至，经历了近半年的煎熬后，傅迦冒出了“试一次”的想法，决定给女孩回封信。
和傅迦要好的田妮无意间得知，当即笑哈哈地说：“哥，您前面已经有三位先烈了，如果您想做第四位，请提前写好遗嘱，托付好后事。”这话仿佛当头一瓢冷水，将傅迦从头到脚浇了个透心凉。此时班上已有三名学员因为谈恋爱被开除，团里的领导也因此虎视眈眈地盯着，傅迦心里一哆嗦，回信的念头瞬间熄灭。就这样，傅迦在田妮面前号啕大哭了一场，埋藏了自己的“初恋”。
两人关系真正突破，是在毕业后的第三年。
毕业前，傅迦因出演尚敬导演的小品《哨所夜话》一举成名，被留在了总政话剧团，成为话剧团“最会演戏”的台柱子，还交了一个温柔漂亮的女友。俗话说：爬得越高摔得越重，极度自我膨胀之后，傅迦迎来了人生的重创：先是他自信满满的小品屡屡落选小品大赛，接着他的演技受到各方质疑，“排小品想拿奖吗？千万别让傅迦演，他演了准拿不上！”最后，在事业最低谷时，女友也离他而去。爱情和事业的双重打击让傅迦痛不欲生，他学会了借酒浇愁。
喝酒伤嗓，这是话剧演员的大忌，但傅迦早已将这些统统抛诸脑后。那年在西安演出，他再一次贪杯，结果站在舞台上时，无论他使出多大的劲，嗓子就是出不了一丝声音……当他灰溜溜地下台时，田妮给了他一个鼓励的拥抱：“你老说天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，那么你就挣扎着看看，看看生活什么时候整死你！”
失意的生活将田妮推到了傅迦身边，在她的心疼与关怀之中，傅迦觉出了田妮的好，两人恋爱了。交往半年后，领导们瞅出端倪，便撺掇傅迦赶紧结婚：“话剧团要分房子了，你赶紧的，结了婚好分房子。”傅迦于是手忙脚乱地跑到田妮面前，单膝跪下：“妹妹，咱们结婚吧，团里要分房子了。”田妮激动得一脸泪珠，想也没想就点头答应了……
但事后，田妮回过味来，撅着嘴不干了：“你这叫乘人之危！不就是想找我要房子住嘛！”傅迦腰一挺嗓子一清，理直气壮地反驳：“乘人之危怎么啦？我还近水楼台呢！晚了这么多年才捞到月亮！”
夫妻的散文7
范家新当上幼儿园保育员后，热心保育工作。
她在家里是贤妻良母。为支持丈夫的工作，和尹育政商量好，每逢星期四厂休的时候，她就陪他去采访。尹负责抄录寺庙的碑文、解说词、进行现场采访，她照相、记录。就这样，夫妻二人把北京的寺庙几乎跑了个遍。
有一次他们到戒台寺采访，正赶上下雨，下山时已经是夕阳西下，长途汽车停驶了。不过山下还有一些单位的春游车辆没有开走。他们央求把他们带回城里，哪辆车都不带。最后有一辆医学院的大轿车司机同意带他们。车上明明有很多空座位，就是不让他们坐。也许那些座位也是无菌的，怕淋成落汤鸡似的尹育政夫妻污染了它们！两口子含着热泪回到了城里。
采访完寺庙后，尹育政开始动笔写书。他们又是采取流水作业的方法：尹育政头天晚上写初稿，第二天范家新誊写到稿纸上。如此反复，直到成书。
范家新不仅是一个好妻子，还是一个好儿媳。她勤俭持家，尊老爱幼，支撑起这个贫穷之家，逐渐走向兴盛。
还是在内蒙兵团的时候，尹育政的父亲发配到山西劳改。范家新主动提出把省下的白面换成挂面给公公寄去，箱子里还装了一瓶香油和两条肥皂。尹育政的.父亲接到这个箱子，激动得哭了。
尹育政的母亲住院期间，范家新给婆母洗头、洗脚、陪床，伺候得老太太直说：比自己的亲女儿还好！
尹育政看到妻子这么贤惠，越发疼爱妻子了。
有一年冬天，范家新上早班被盗贼抢了钱。从这儿以后，尹育政天天早上送妻子到汽车站；范家新的母亲没有工作，尹育政每月都催范家新往家里寄20元钱，逢年过节还要多寄。
美满的家庭，恩爱的夫妻，战友加朋友的情谊，造就了尹育政这样一位作家。中国佛教协会一位书法家赠给他们一幅对联：“池塘污泥藏莲，山径崎岖行乐”，正是他们幸福家庭的写照。
夫妻的散文8
通过学习家排，了解到，夫妻相处之道：就是平衡之道。
夫妻间的爱，并不是一方给另一方的越多越好，而是一方给另一方一些，而另一方接受之后，再回馈对方一些，回馈的比接受的多一点。假如只是一方不停地给出，而另一方只是一味地接受，时间长了，彼此间的爱，就会失去平衡，夫妻关系也会出现问题。
爱的给出，需要平衡之道。伤害的给出，同样需要平衡之道。
夫妻间的伤害，同样遵循着这个平衡之道。比如夫妻一方做出了有负于对方的`事情，给对方造成了极大的伤害。而受害的一方，如果独自忍受着身心的极大痛苦，却不愿给对方以伤害。这种看上去高尚的原谅，对于夫妻间关系的发展，却是极大的伤害。因为受害者就此拥有了一种高高在上的清白感，这种清白感会在夫妻间架起一道不可逾越的鸿沟，破坏夫妻间的关系。相反，假如受害方能够采取一些方式，给予错误方适当的伤害，通过这样的补偿，两人的关系反而会有新的发展。
夫妻的散文9
又是一次和解之后，妻子烧好一碟可口的河鱼炒酸辣椒放在丈夫面前，丈夫用筷尖将嫩如豆腐的鱼肉挑一块往嘴里，味道好，真是河鱼。夸奖妻子识货及手艺绝佳。他是想常常夸奖妻子的，只是经常适得其反，搞得双方原本温馨的场面突然尴尬起来，即便这样他还是想必须得这样做，因为他是丈夫。
肯定了，你绝对买不出这么好吃的鱼。妻子毫无隐讳地自吹。她蹬在丈夫对面一起用餐，撩起紫灰色连衣裙下摆于膝盖，于腿部，让丈夫有意无意瞧瞧她的大腿的范围。这当然是正常的，夫妻之间调调气氛嘛！他也高兴妻子这样，但他故意不往美景处看，而直视碗里的鱼，他知道这种情况只能是她在异常平静时才会有的，一个月里最多有次把，有时两三个月都不会有呢。冷静些！他心里说。
他非常看重俩人和解之后的这一瞬间，他明白已经是四十八的人了【他们同岁】，如果再像往常争争吵吵，互不相让，日子真的没法再过下去了，他们能在这个小镇上开起这个小店实在不容易，俩人因一点小事情常常闹到关门三四日，让互临街坊笑话不说，是大大的不和气不生财呀！前两个星期，他记得是问妻子要两百元钱去银行存电费，妻子数着一天的营业款，还不到三百元，他也知道生意不景气，但电费不可能不交。
二十五号了，给钱我存电费。，他压低嗓门问妻子，他这样低声下气倒不是惧怕妻子，而是想避免和坏脾气的她冲突。妻子点着她的钞，无言，点完了，她凝视着手上那一点点钱，目光有点阴森，脸皮拉长，完全与她的身体的优美曲线不相符，与她对外面人的表情若为两人。
听见吗，交电费！他依然小声问，他再次担心捅破了黄蜂窝。时间死去了七八秒，她回答了，
没有！大声，尖利地。
他望着妻子，目光逼人，站在那里像个僵硬的活桩。他忍住快要喷泄出来的怒火走开了，他上楼，他知道他已经进步了，要是以前他立刻就要大吼大叫对妻子发狂了，他走到三楼楼顶，我是不是该忍着？，要忍着！不然又有一次战争！他喃喃自语。他下楼，心里的气怎么就像个气球似的消不了呢，啊！这步年纪的人了，还受这种窝囊气，呸！他激动起来，匆匆下楼，走到离妻子两米的地方，妻子在看电视，脸色也平和了许多，看样子她大概也不想将事态发展下去吧，但是，他发疯了，凶恶着脸像要吃人似的，
你把我当什么了？抄他骂着，抄不停地骂着，伤着她的自尊及她的娘了。
你再骂一声！她突然站了起来，怒目直视他，声音好小，像蚂蚁发出的，但那隐藏着的力量仿佛高音歌唱家哼低音时有意强压着的，是要等待一个强有力的'高亢出现！
他们四目相对，连续对吼，像火山，像飞机轰炸！
冷战，关店门，闹离婚新闻迅速传遍，于儿子们，于两家亲属。最后终于还是悻悻地和解，意想不到的是，面对妻子咄咄逼人的离婚，他表现得异常平静，写吧！他拿起纸和笔和她商量条件，他知道只有自己写，因为她是不仅不会写甚至连她自己名字也写不出的，千万不要像前两年那样，她逼他冒着大雨赶去县城，寻找民政局，可是，哪里能变得呀，写好协议再来。办事员严肃地对他们俩说。他继续写，房产，一人一个门面，楼上两层一人一层，儿子已成年，一人跟一个。还有什么？他问，写好最后一项，他心平静气地像是自言自语又像是对她做最后表白，原本我想，我们这样平平淡淡地过，也还平安无事，谁知道知道什么？她责问，他停顿了一下，你却怨三怨四，看我鼻子不顺眼睛他说罢把写好的两张协议叠起来，走吧，趁早！她望着他，她似乎想说什么，却给他先说了，走啊，还等什么，你不是一直催吗？我想通了！她突然说。
什么？你想通了？他久久地琢磨着妻子这句话。
鱼空了，只剩下一根翅梳子和几片红辣椒。
你说，我们改行卖什么好？他们早两天已聊过这个事，今天又提起来，上面的皮鞋店怎么要转让了呢？他问。
房租到期了。她已经了解到人家的底细。
我们这个门面卖皮鞋可以吧！说完他等待妻子回答。妻子把空碗筷放下，不假思索地回答他，
你做得成？不要想，你看你哪一样做得好，二十年前在**地方，结果怎样？她连环炮似地说个不完，像一瓢瓢冷水哗哗地向他泼来。
他知道不能再说话了，就让一个刚刚孕育着的胎儿似的计划给扼杀掉吧，也难保这胎儿不会成为一个死胎的！
他张着无奈的两眼望了望妻子那紫色连衣裙下摆诱人的段面，然后默默地走开！
夫妻的散文10
夫妻关系，是人世间最说不清道不明的一个话题。不妨先从怕老婆说起。
网上一位江楼最敬佩的老友，在他那醇厚华美、美不胜收的著文中，不止一次地直言他怕媳妇。其实，怕媳妇（咱就说怕老婆）不是什么坏事。俗云：不怕老婆发不了家！是说，在很多事情上，老婆可以为自己掌掌舵，以免自己丢三落四、冒里冒失、大手大脚、目光短浅，或者怒冲发冠、意气用事而犯错误。因为从性情上讲，女子多心细，平和（也有例外），而男子豪迈有余细密不足；怕点儿老婆，恰可互补。至于什么“头发长见识短”，那不过是大男子主义轻视妇女的一个托词，千年流毒而已。
大凡男子惧内，多是出于一个爱字：或对方的容貌、风度，或对方的心思、城府等等。由爱而尊重，再加上自己的宽容（缺了这一点不行），久而久之，便演化成习，形成一个“怕”字。缺了心目中的以上因素，真正被“河东狮吼”吓怕了的，那必是性子太过懦弱，无论言语或者动手能力都败于下风；这样的怕，大多已养成奴性，另当别论。
据说抗倭英雄戚继光就惧内，曾几次三番被一些起哄的亲信部下怂恿着要用武力重振雄威，结果夫人冷冷的秋波一横，便偃旗息鼓败了下来。有人猜测必是将军武功不如夫人，其实非也！将军对夫人那是爱之有加，且心存感激的。当年将军蓟门巡边，一门心事扑在军务上，一大摊子家务事全压在夫人身上，是夫人操持有方整得井井有条，不仅将将军的弟弟妹妹抚养成人，还为将军弟弟张罗了婚事；弟弟妹妹那是把长嫂当母啊！为补贴家用，夫人甚至变卖了嫁时带来的所有首饰。就将军而言，在一些细事内事上听命于夫人，这便是理所当然的了！还据说，唐初御使裴谈也惧内，并且总结出三条。他说，“妻有可怕者三”：年轻时像活菩萨，生了孩子像九子魔母，老了，满面黑色就像鸠盘茶！像活菩萨，那必是貌美祥和风韵非凡，能不令人生爱吗？像九子魔母，那个母亲不护崽？你以凶相或暴力手段去对待幼子，人家当然要奋而护之！至于老了，满脸黑色，真那么可怕吗？你自个儿照照镜子，还不是一般摸样？“鸠盘茶”不过是老夫妻之间的调侃之语，玩笑中的疼爱之情跃然纸上，非真怕也！
下边过渡到夫妻关系。
先说夫妻的缘分。通常人们把所谓缘分弄得玄玄乎乎，那姻缘，好像真的有个月老在忙来忙去给一对对人儿系红线。其实，缘分不过是在拥拥挤挤的人群中，恰好有一个机遇来到你面前，譬如相识、相交、他人介绍等等。你有关情字的综合感觉意识觉醒了，俗话说，对了眼了，于是体内有关这方面的激素和心理需求产生了，蠢蠢欲动了，感情便往深处发展。花前月下，尝试卿卿我我，力图给予并赢得对方更多的好感。接下去，当然会又有几种情况：一种是，继续亲密，觉得分不开了，再请理智做参谋（未经理智参谋的情况也不排除），终于踏上红地毯，成了眷属，皆大欢喜；另一种情况，交往的过程中，发现了某些不适应，不和谐，那感觉意识逐渐淡漠，心理上的需求退缩了，或者理智强烈反对，于是便分手，这叫无缘或缘分尽了；还有一种情况，双方的感觉意识仍在，甚至还很强烈，却由于某种客观因素，硬是把一对儿分了个开，这叫有缘无份。
成就了姻缘的，被法律和公认的道德捆绑到一起了，花前月下的浪漫渐渐被锅碗瓢盆交响乐所替代，也就渐渐形成了另样的感情模式。锅碗瓢盆演奏得和和美美充满情趣韵味，齐心协力过生活，由爱情而亲情，以至白头偕老；假如南腔北辙琴瑟奏不到一下去，却互相发现了对方越来越多当初被掩盖了的缺点、缺憾，或者某一方琵琶别调喜欢上另样的曲子，到双方都难以忍受了，那就只好孔雀各自飞，另觅他处的草地绿洲和窝。
再说下去，就是一辈子厮守的稳定的二人转（当然会渐渐形成多人）世界了。长期的磨合（也会有斗争），大致都会形成一种模式，这是一种社会最小细胞内部的运转模式：在家庭内内外外的事务管理权上，会大体形成一种分工：那些事归你管，那些事归我管，那些事需要一起商量着管，已成了自觉的习惯。但总体来说，必须有一人居领导地位。有民主作风的家庭，那领导不过是联合国理事会的召集人，你有提议权，我有否决权，经协商，最后一人或两人共同拍板。这跟谁怕谁无关，也跟男女性别无关。旧时是男子为一家之主，女方是附庸，这种模式已经被时代推翻。但领导的.权威是一定要有的，假如家庭陷入领导权威的争夺而持久不得解决，互不相让，整天争高下，闹意气，无大度，无忍让，你的意见我反对，我的意见你反对，针尖对麦芒，那这个家庭不可能和谐，时光演绎的故事便毫无情趣可言。家庭领导权威的存在，不应当是霸道；就像一个单位，领导人专制，这个单位肯定无生机，闹不好会众叛亲离。正常的家庭权威是在长期的共同生活中自然而然形成的，强加不行。而且，家庭的权威，不一定是冷冰冰的面孔，也可以是温柔的力量。
关于门当户对，这是旧说。但在今天，似乎也并非一点道理没有。不仅是门当户对，还有个“人当位对”（笔者杜撰的词儿）。“鱼轧（ga）鱼虾轧虾，王八轧了个鳖亲家”，这话不好听，但话糙理不糙。为什么出现所谓“剩女”这个话题？排除了眼高心高横挑鼻子竖挑眼挑来挑去把自己挑剩下了这个因素，大凡高学历高能力的女强人，找对象都相对困难，为什么？旗鼓难以相当之故也（得罪人了啊）。按几千年形成至今仍未被革命革掉的传统观念，成婚姻结秦晋之好的，一般要对等，或者男方条件略高于女方。譬如，研究生（博士、硕士）男士找个本科生女士，本科生男士找个专科生女士，双方心理上都平衡。反之，女研究生（博士、硕士）嫁个本科生甚至专科生、高中生，她本人心理平衡不平衡且不说，男方首先会觉得压抑。在以后的生活交响曲中就难免出现噪音。特例当然也不是没有，但少！
还有个“七年之痒”的问题。何也？时光造的孽！岁月不饶人，青春渐逝，假如一方浪漫未减，而对方却热情不再；或者当年被蒙蔽的眼睛渐渐睁开，再加上孩子老人等等负担一天一天加重，世俗的功利主义又来凑上热闹，而某一方或双方都欠缺了成熟的宽容，便由不满而厌烦，由争端而冷战、热战，就极有可能由当年的卿卿我我满眼是花儿变得动辄得咎见面就烦。这时，如果旧年建立起来的感情有了深入骨髓的根基，或者理智占了上风，便可忍过闯过这一“痒”区，转而进入另一温馨期，去享受长相厮守的和弦协奏曲；忍不过闯不过这“痒”的，便成了“疼”，最终导致分手者不乏其人。
这个阶段，最最需要的就是相互的宽容，宽容是医治七年之痒的良方妙药，宽容可以催动潜移默化；这种潜移默化不是麻痹，而是使感情变得虽平淡却醇香的坦途。
饮食男女，人之大欲，经营大欲有学问。愿普天之下的饮食男女好自为之，共建和谐！
夫妻的散文11
嗨，别来无恙吧？
呵呵，真不知道该用怎样的称呼来称呼你，爱人？前妻？或是朋友？这样的开头，真的使我有些尴尬。
夜色渐深，凌乱的思绪就像虫子一样慢慢啃着我的身体，在这样夜深人静的时候，你的身影在我眼前连连浮起，挥都挥不去。
有人说做不了夫妻还可以做朋友，夫妻的情份没有了，还有朋友的情份在；也有人说做不了夫妻就连朋友也不用做了，分开了就不要再纠缠在一起。而你，我知道要忘记你，是不可能的，尽管世间种种终必成空，但你会成为我永不磨灭的记忆，是我无法忘记的痛。
我仍然无法拒绝你的一颦一笑，一举一动，也无法忘记我们在一起那些的日子，以致在多雨的天气里，我会以为那绵绵的细雨是老天也在陪我哭泣。
走到了今天这一步，并不是我心中所要的结果。本以为，今生，我和你能相亲相爱，白头偕老，没想到，真的没想到，我们婚姻的寿命竟然这么短，短得以致到了现在我还是无法接受我们已分开的事实。
难以忘记20xx年正月初八，那天，阳光阳媚，春风拂面，在这么好的天气里，我们一同走出了家门，跟以往不同的是，不再是十指相扣，携手并肩，而是心事重重，形同陌路，一前一后，一同去民政局，把那两本红色的本子换成了两本绿色的本子，我们的婚姻也是在那一天真正的划上了句号。
我净身出家，走出家门的那一刻，我哭了，为我们短暂的婚姻而哭，为我真心付出的感情而哭，为我苦苦维持的家而哭。四年的相恋，三年的婚姻，就这样走到了尽头，就这样不了了之。
也许从一开始，你就不曾把我当过恋人，爱人，你总是对我说：“你象是我的亲人，象是我的一个大哥哥”，跟你在一起的日子，这是你跟我说得最多的一句话，你总这么反反复复地跟我强调着，致使我也错误的以为我真的是你大哥哥，有时，看看躺在我身边的你，我都弄不清我在你面前到底是啥身份了。
最忘不了是我每次回家时，你对我的无理取闹和莫明其妙地发火，然后，你就歇斯底里地跟我说：“我不想再过这种生活了，跟你在一起的日子我很郁闷，这样的生活我过够了。”开始的时候，我还以为你只是说着玩的，因为我因工作关系，长期不在你的身边，两地分居的日子也许使你变累了，我想你也只是使使性子，发发脾气罢了，于是，我总是小心翼翼侍候你：三餐为你做饭，炒你喜欢吃的菜，买你喜欢的零食……
尽管我们相聚的日子少，分离的时日多，但我还是想尽我的能力做到最好，尽我的力量做到能令你满意，然而，不管我如何做，不管我如何尽力，你对我的态度还是依旧不满，我在家的日子，要不你就不跟我讲话，要不一讲话就跟我吵架，这样的日子真的让我有些疲惫，以致在后来的一些日子里，我都不敢怎么回家面对去你，就这样，我们的'冷漠越来越严重，我们的关系也开始渐行渐远了。
不回家，并不是代表着我已不再爱你，在我的心中，最爱的仍然是你，我只是想让我们双方都冷静一段时间，再战下去，只能使我们的关系走向恶化。在这段时间里，我四处奔波，到处求人帮忙为我调动工作，我不想再这这种两地分居的日子，我决定要陪在你身边，好好过日子，为了你，我也该如此。
工作终于都调动了，我也终于回到家和你团聚了。我以为，从此，我们就可以相亲相爱的在一起过日子了。可你对我的态度依旧，而且还变本加厉，小吵天天有，大吵三五天，每次你总是斩钉截铁地跟我说“我要离婚！”而且你的态度也是义无反顾，我自认为自己还算是开明的男人，既然你跟我生活在一起不幸福，况且我也挽留过，努力过，最终，你对我还是不满意，那我也不想再勉强你，俗话说得好：强扭的瓜不甜，于是，我答应了跟你离婚。
自从我答应了跟你离婚后不久，你态度又变了，换成另一个人似的，不知为什么，你又对我说，你不想离婚了，而且你还对我说“我知道你其实是爱我的，想到有一天你就要离我而去，你的心就开始受不了，我不想你离开。”你天天说，日日说，夜夜说，说得我也感动了，也动摇了离婚的念头了。
夫妻的散文12
(中)从不想去刻意经营婚姻。廿五载风雨同担，尝遍百味，唯不缺甜。因为相信，所以简单。
(和)
但婚姻从来就不是只有两个人的浪漫。尤其我们中年，父母老年。所谓“四十不惑，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”是孔圣人对自已人生状态的自我评价，不是凡人的我们和我们的老人的人生所得。尽管我们向往。
平常夫妻的生活里，总要想方设法兼顾双方父母的爱子情感、老来好热闹情感、甚至是想一出是一出的老年倔强情感。从而难免不给简单和顺的夫妻生活添困扰甚至是吵吵。有什么好办法啊？不是每对父母都能心平气和听进子女中肯的建议，不是每位老人都能抛下几十年的传统和习惯。他们的经历太多！他们的苦难太多！我们可以不知道什么叫枪林弹雨中谋生存，但我们可以去试着想想干树皮、花生壳、玉米秧子如何能吞得下！这样是不是就能理解他们再老再瘸也舍不得地荒、剩饭菜鰧得黑乎乎也舍不得扔的诸多老习惯老看法？
“子不嫌母丑”。老人不想改变或一时改变不了，权且顺着吧。我们心里难受点总比父母上火要好得多呀。
慢慢来吧。“天地君亲师”、“父子亲”“夫妇顺”，先不管是“维护”还是“禁锢”，只要为人子女，只要爱他，日子就要向前看。那么，适当地“恕”“忍”求同求和求恩爱，也是夫妇之道。你是能怪孔夫子，还是能怪苦难多舛的中国近现代史？
唯来之安之尔，虽半瓶也已半瓶。换个角度，退后一步：明主次、权利害、量得失，和为贵！常念心清气和，则家国安康，亲人幸福。
感悟：童话里，有完美的爱情，有难得的幸福，有圆满的结局；现实中，有曲折的爱情，有缺失的幸福，有时还会有可悲的`结局。对的时间，遇上对的人，既是缘分，也是是童话……爱，不需要用任何华丽的辞藻，也不需要用任何绚丽的形式来表达，只需要带着一颗真诚的心，彼此不分你我付出多少，只要用心付出，把爱放在对另一半的关心和照顾上面，对方一定会感受得到，并且会付出同等的爱予以回报。爱，不离不弃，在平淡中彰显爱的纯粹和生命的永恒。
夫妻的散文13
最幸福的夫妻是怎样的？这是没有什么统一答案的。就象相爱没有一个统一的可供评定的标准一样。何况爱情也不会激情永在。所以完全建立在此基础上的幸福似乎也并不可靠。有人认为有着优越的物质生活夫妻生活就当然最幸福。但很显然，完全建立在物质基础上的幸福更靠不住；有人说，妻贤慧家庭就能幸福，这当然最符合中国的传统幸福标准，但这同样也只是一种外加的标准，
事实上，这个世界上没有什么真正的最幸福，因为幸福完全是一种心境，其实，静下心来想一想，每个人每对夫妻每段婚姻每个家庭都有各自的幸福。
我个人认为，幸福首先是一种满足，并不是要满足自己的要求。比如有的夫妻说，如果有了房子有了车子，就会幸福，其实如果他们这样想，即使将来真的有房有车了也不见得会幸福。关键是要对身边拥有的要满足要珍惜。
什么样的夫妻最幸福？或者说什么样的婚姻家庭最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福（身在福中而知福），幸福其实每时每刻都存在生活的细节中，关键是我们往往视而不见，或者认为不值一提，这实在太令人遗憾了，身在福中却不知福，没有比这更可悲的事情了。
夫妻也许没有了当初，但多了一种相濡以沫的亲情，这难道不是最大的幸福吗？虽然没有过高的物质生活，但夫妻同甘共苦生活和谐，这难道不是最大的幸福吗？虽然儿女读书一般，或是就业不理想，但健健康康没病没患安安全全能每天一家人亲亲热热的`在一起，这种天伦之乐难道不是最大的幸福吗？
最幸福的夫妻要学会知福懂福，这样才能享福，不要放过每一个简单的细节，不要无视每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。
夫妻的散文14
军事三十六计，走为上计；婚姻三十六计，何为上计？婚姻非战场，夫妻应该要坚持怎样的原则来处理矛盾问题？夫妻最不该忘记的一个字。
军事上有三十六计，其道理在生活中也一样行得通。其最后一计也是所谓上计即“三十六计，走为上计”，本指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。面对敌人，生死存亡的关键时刻，当然不要鸡蛋碰石头，学会适时退却甚至逃避是聪明的做法。但在婚姻生活中，“走”当然也是一种可以选择的做法，但决不要当作上计来使用。
婚姻中夫妻之间似乎也可能会在不知不觉间“斗智斗勇”，但这完全是一种“人民内部的矛盾”，夫妻之间的利益是一致的，并没有原则性的'冲突和矛盾，也就不存在所谓真正的输与赢。“走”不但不应该成为上计，而且是下下计，“走”也就是离婚了事，这显然不是解决问题，而只是解散婚姻关系。离婚意味着夫妻”战场“不复存在，这只是无能者的选择或者最后无奈的选择，既算不得是所谓“计”，更不是上计。
那么婚姻三十六计何为上计？很显然，“和”才是婚姻生活的上上计。夫妻无大是非，无大矛盾，虽难免小吵小闹，其本质与所谓战争完全不一样，战争不是你死就是我活，一定要分输赢，而婚姻中夫妻间则不是如此。夫妻间的矛盾只是一些表层矛盾，没有实质性的冲突，因而争来争去仍是要以“和”作为终点。“和”必须贯穿在婚姻生活中的每一个环节中，成为婚姻生活的主轴。两个好胜心太强，或者说个性太强的夫妻，谁也不服输，谁也不愿主动示弱，那么其婚姻生活必然会一团糟，难有和谐幸福可言。
现如今，国家提倡构建和谐社会，“和”成为一个热词，也成为社会的主流，婚姻生活则更应该如此。“和”能化解一切的仇恨和怨言，“和”带给人的感觉也是温馨美好的。“和”既是获得幸福生活的手段和途径，也是我们要追求的终点和目标。大到世界以及国与国之间，小到婚姻以及人与人之间，“和”是解决一切矛盾问题的终极法宝。婚姻里夫妻不“和”，窝里斗只会消耗元气，使婚姻走向恶性循环。
“和”不只是好听的漂亮口号，也不只是用来喊一喊的，更不是所谓只是说说而已的假大空，而应该切切实实贯穿到日常生活中，坚持以“和”为贵，以“和”为目标，用“和”来解决问题，婚姻也就必定能“和”。
夫妻的散文15
理想主义者总想谈一场轰轰烈烈的爱情，并希望整个过程充满浪漫，惊喜不断，稍有平淡，就难以忍受，于是，他们制造浪漫，寻找浪漫，一生都在折腾。折腾到最后才明白，太多太多的浪漫只是尘埃，平平淡淡才是爱的真谛。
夫妻其实就是个伴，这个伴和你一生相守，你喜怒哀乐的时候、贫穷富贵的时候，都始终如一地在你身边，为你提醒、帮你解忧，不离不弃，这就已经很不错了。
不过，找这个伴的时候，最好睁大了眼睛，有多少财富并不是惟一的条件，关键是他（她）是不是真的对你好。真对你好是可以看得出来的，他们往往不图任何回报，特别在意你的感受。记住，总是斤斤计较的人是不能成为终生依靠的，最好他（她）把钱财看得淡一些，离这些远了，一般来说，相处会容易些。
说夫妻是个伴，并不是说一起吃饭睡觉过日子就行了，伴侣之间要有精神的支持。要在日常生活中寻找彼此的.心心相印，好的伴侣知道对方的心理需求，想方设法满足对方，有良好的默契度，彼此灵魂亲近，就算是遇有“外敌”入侵，也不会土崩瓦解。
说夫妻其实就是个伴，也是说我们都是普通人，成就不了伟大的爱情。伟大的爱情一般都有着极其曲折大起大落的故事，寻常人是接受不了的。找一个伴侣。平淡安宁地享受这个世界带给我们的种种美好，本身就很幸福了。
夫妻就是个伴，孤独寂寞的时候往一起靠一靠。幸福快乐的时候也往一起靠一靠，聚时也温暖，离时也欣慰……
【夫妻的散文】相关文章：
夫妻的散文09-04
【经典】夫妻的散文15篇09-05
夫妻到了阴间也是夫妻吗04-19
梦见夫妻10-11
夫妻的短句11-25
夫妻冷战会影响夫妻感情吗09-12
夫妻感悟经典句子（经典）08-27
经典夫妻的语录集锦12-04
夫妻共同遗嘱11-25