董其昌人品极差。
董其昌人品真的很差吗1
董其昌的人品真的很差吗？
一般情况下，如果一个书家的人品太差，那么他的名声应该会被排在二、三流中，甚至淹没于历史长河中直至默默无闻。
毕竟文人相轻，自有其傲骨存在，是不会让一个人品差的人与自己相提并论的。著名的例子如宋四大家：苏黄米蔡中的蔡京被蔡襄替换一样。
董其昌在书法中的地位达到与中国四大楷书大家之一的元代赵孟頫相提并论，后人将二者合称为“赵董”，且跟邢侗、米万钟、张瑞图等三人称为“晚明四大家”。
如此在书法界中的名声似乎不是一个人品差的人可以得到的。
董其昌画像
董其昌人品差的来源
董其昌的人品差之说据查阅主要是来自于野史中的两本书：《民抄董宦事实》和《黑白传》。里头列举其班班劣迹：
一、贪财
董其昌出身望族，但是他小时候家境贫寒，据《云间杂识》所记，“董思白（董其昌，字玄宰，号思白）为诸生时，瘠田仅二十亩”，到了十七岁的时候在别人的`资助下考取了秀才。
可能由于这段经历造成他成名后不见钱财厚礼是不书法作画的贪财习性。
二、横霸乡里
雇佣打手和豢养爪牙，只要他看上的田产或者财宝就不择手段巧取豪夺，或威逼、或设计陷害，不达目的决不罢休。
三、仗势欺人
有回董其昌大儿子董祖常看上了一个秀才家的使女，上门欲纳其为妾，秀才不答应，董祖常就带了上百人上门直接强，秀才告官因官府惧怕董家到最后也无济于事。
后来有位生员范昶将此事件编写成了《黑白传》一书，被说书人广泛传播，董家人知道后将范昶抓入府中百般羞辱，范昶回家后因气生病，不久就去世了。
范昶的母亲以及妻子带婢女上董家理论，董祖常嫌范昶的妻子身穿孝服不吉利，当场撕裂孝服并将范妻和婢女毒打致死，范昶的母亲也因受到羞辱回家不久也死了。
董家平常的所作所为就为乡邻们憎恨，此次由于出现了人命案更是激起公愤，于是上万人涌入董家打、砸，最后有人放了一把火将董府付之一炬。
这就是著名的”民抄董宦“事件。
董其昌小楷《金刚经》局部
明史中的董其昌
关于”民抄董宦“事件，在《明史董其昌传》记载为：“ 督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署 ”。
这段记载的意思是董其昌为官清廉，在提督湖广学政的时候因为不徇私得罪了权势人士，他们便唆使了生儒数百人进行闹事，毁坏了他的衙门。
其实，从逻辑上来讲，我们更是应该相信明史的记载才是，其一，董其昌能够流芳至今而不像蔡京被历史淘汰，这之中就可以说明了一些问题；其二，明史为清代编撰，具体如下：
《明史》从清顺治二年（1645年）开设明史馆，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。而从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。
清朝修史之起距董其昌所处时代不过几十年，耆老见证者倘在，取证核实起来或许并不难。而修《明史》的两大贡献人万斯同和王鸿绪，又都是治史良才，秉承黄宗羲的衣钵，注重历史事实。
而康熙、乾隆时期政治氛围特别紧张，文字狱搞的特别残酷，动辄就会有人因为文字狱事件而被满门抄斩，这时候的专家们没有必要为一个前朝的董其昌去走极端，犯政治上的错误。
况且董其昌在清朝文字狱时期也是满清统治者所打击的对象。
他关于“奴酋好杀，辽之怨恨上通于天”的言论令历代清帝大为光火，他为同年袁可立所亲笔撰文书写数千字的《节寰袁公行状》四册，因为有多处所谓“诋斥满洲语句”的地方而遭到禁毁。
因为袁可立、毛文龙等人因为长于明末建州兵事而成为清朝官方所需要刻意回避的对象。清朝为董其昌粉饰作美的可能性不大，所以《明史》对董其昌的评价是忠于史实的。
董其昌人品真的很差吗2
书法再好，也掩盖不住董其昌“渣男”本色。
说来也巧，董其昌与他的前辈文徵明一样，是因为字丑影响到科举遂发奋练字，只是他受到的刺激更大：17岁时参加会考。
松江知府在批阅其考卷时，按文才董其昌本应名列第一，但嫌其字太差，将第一改为第二，而将字写得比较好的董其昌堂侄董源正拔为第一。
这件事极大地刺激了董其昌，他从此钻研书法而成为一代书法大家。
董其昌对人品也曾有过“高追求”
恃才傲物是文人的通病，董其昌亦不例外。后来他不但不把文徵明当盘菜，就是祝允明、赵子昂乃至唐宋诸位大家，唯有颜真卿、米芾、杨凝式等寥寥几位得入他的法眼。
董其昌是看不起赵子昂的，怀有雄才大略的董其昌将其视为超越的目标，可谓在情理之中。
明万历十七年（1589年），34岁的董其昌终于考中进士，供职于翰林院，其时的董其昌还算是一个温良恭谦之人。
例如，为官清廉的翰林院学士田一儁去世，“禔身严苦，家无赢赀”，他便自告奋勇，告假护柩南下数千里，送老师回福建大田县，让人刮目相看。
董其昌对颜真卿书法敬仰的原因亦不能摆脱气节因素：“鲁公立朝大节千古不磨，故书法一如其人。此二帖尤公书之煊赫者，故时时背临，以志吾好。”
然而官秩的光芒和金钱的力量，会加速人的社会角色的变化，甚至腐蚀、迷乱人的本性，意志力不强之人将难以抵挡诱惑，有的就会异化、变质。
变质的董其昌，让“书品即人品”的观念碎了一地
董其昌后来的表现，似乎也没能经受得住诱惑。于是，董其昌这样一位书画史上绕不过去的人物，在取得很高成就的同时，也就成为了艺术史上争议最多的书画家。
围绕着他的绘画、书法及书画理论直至人品，后世一直存有争议。民国期间，董其昌曾经遭受强烈的'批判。
当然，最具争议的就是从“书如其人”的角度来进行评判，批评董其昌的人说他趋炎附势、见风使舵、横行乡里，以致“民抄董宦”。
他不仅存在着一定的人格缺陷，还有很大的品性污点，这与书法艺术对书法家人格和品性的要求是相违背的。
所谓“民抄董宦”，讲的是明万历四十四年（1616年）三月松江 民众烧掠董其昌府宅事件。
按《民抄董宦事实》记载：从初十、十一到十二，控诉的大字报和传单沿街塞路，整个华亭县乃至松江府都在大骂董其昌“兽宦”，竞相传播“若要柴米强，先杀董其昌”的民谣。
安徽、湖广、川陕、山西等处客商也参加到揭发批判的行列中来，数万愤怒的百姓围住董府。
十六日，百姓放火将董家数百余间画梁栋雕、亭台园榭烧成灰烬。
百姓声讨董其昌的原因，是因为六十挂零的董其昌老而好色，指使二儿子董祖常强民女绿英。有好事者将此事写成传奇小说《黑白传》，由说书人到处传唱。
对于这一风化事件还流传有第二个版本，说是董其昌之子董祖常诱奸绿英。
当然不管哪种情况，董其昌都非常尴尬，他怀疑是连襟范昶背后捣鬼，就仗势欺人逼死范昶，其母与媳妇上门讨说法又遭董祖常毒打。
但董其昌反到官府告状，要摆布范氏一门，至此“怒发上指，激动合郡不平之心”。
于是，董其昌毕生积聚也从此大半灰飞烟灭。官府担心激起民变，也不敢派兵弹压、救火。
董其昌平息事件动用了几乎所有的官场关系，写信托人，还通知在外地做大官的堂侄董邃初帮忙。
官府后来只是惩治了几个借机掠 财物的江湖流氓，而且还为董其昌的行为开脱，说是家奴作恶，董其昌不一定知晓。
袒护的说法认为，“民·抄·董·宦”事件完全是从野史中来，也有人认为强奸一事乃其子所为，与董其昌无涉。
可“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”的董其昌，为何就不能多花点力气教育儿子呢？竖子不可教也就罢了，那为什么在事发之后，不但不大义灭亲，反而试图恶人先告状摆平事情？
儿子作恶，他难辞其咎；又百般护犊，更不应该。
总结
如此来看，董其昌在生活中并非谦卑自牧之人，随着名声地位的不断提升，骄横倨傲即在不知不觉中锲入了他的思想。
尽管从史实来看，艺术与人品往往不一定是对应关系，历史上不少大奸或小恶之人，其书法皆具很高水准，但是这不能成为庇护一个人的理由，我们不能毫无原则地撑起为贤者讳的保护伞。
董其昌人品真的很差吗3
董其昌艺术成就颇，但品低劣，万历三年（1604年）冬天受命出任湖提学副使，將「明不考」作为考题，以愚弄学为乐。
很多会说这才是真正的名风流，鄙视科举制度，问题是科考可是当时学唯的出之路，你弄这题是要闹哪样……
这也就罢了，家伙致仕退休之后，回归故，以他品员的份，加上与东林党和反东林党的官都保持了良好关系（左右逢源狐狸），然是敢惹，家财巨富阡陌相连，进出的事没少……
更神勇的是，董当益壮弥坚骥伏枥志在淫欲，时届花甲之年，犹拥多房妻妾，其欲念膨胀，强劫民（真的是强劫，还是让帮忙去的），迫其为妾。
不仅如此，他还耽迷房中术、豢养，淫靡成风，为了修仙淫污童，倚财仗势，略顾忌，惹翻了乡亲邻。接下来，不思收敛，反猖狂，更不择段，进打压，私刑逼供，欺太甚，惹得天怒怨。
即使出了命案，还毫不在乎，反打耙，告状在先。横乡社的董其昌，被呼为“枭孽”，称之“兽宦”，可见其为作到何等地步。于是，民怨沸腾，终于爆发到不可收拾的地步。
激出民变之后，群众包围董宅，董其昌亲指挥家仆，厕所的粪便泼洒包围的.乡民（……语）……百姓亦上屋将砾掷进，观者持砖助之，董宦门道俱打破矣。
挥，群和之，次百姓仍继续包围，加之上海、青浦、等处的很多与董有积怨的，听到这个消息都连夜赶来报仇（什么缘！）可见与乡民积怨之深……
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